第(2/3)頁(yè) 支配派系之所以只奴役野獸而不奴役智慧生物——哪怕是被譽(yù)為智慧生物‘屎尿屁’的獸人、食人魔、哥布林——是因?yàn)橹腔凵飺碛形拿?，可以交流，也就意味著他們可以累積知識(shí)增強(qiáng)智慧。 智慧并不是一個(gè)固定不變的屬性，譬如大學(xué)畢業(yè)的獸人，跟在叢林里和野獸一起長(zhǎng)大的人類(lèi)相比，毫無(wú)疑問(wèn)前者的智慧高于后者。只要不停汲取新知識(shí)，形成自己的三觀，學(xué)會(huì)思考，那智慧就會(huì)逐漸增長(zhǎng)。 而支配派系的天敵，就是智慧。 所謂支配，就是‘妄擬己心為眾心’，讓自己的命令成為奴役生物的命運(yùn)，讓自己的意志成為奴役生物的唯一。 野獸為什么好支配？因?yàn)樗鼈冎腔鄄蛔?，哪怕它們反抗，也不知道為何反抗，如何反抗，反抗之后要怎么做，而支配的過(guò)程就相當(dāng)于跟它們說(shuō)「聽(tīng)我的就讓你吃飽喝足睡暖」，野獸們感覺(jué)這樣也不錯(cuò)啊，所以就被奴役了。 而智慧生物會(huì)思考，會(huì)渴求更多，會(huì)反問(wèn)「我能不能不工作只吃飯」、「我不想去」、「有沒(méi)有可能你才是我的奴隸」……一個(gè)兩個(gè)還好說(shuō)，但數(shù)量一旦成千上萬(wàn)，術(shù)師的支配難度就是千倍萬(wàn)倍，根本控制不了。 一個(gè)能奴役萬(wàn)獸軍團(tuán)的支配術(shù)師，最多只能支配十個(gè)智慧生物，而且野獸幾乎不會(huì)反叛，但智慧生物有很大概率會(huì)因?yàn)椴粷M背刺術(shù)師。 而貝爾戴特支配了多少智慧生物呢？ 據(jù)統(tǒng)計(jì)，1687年孟斐拉的常住人口為795.8萬(wàn)人——當(dāng)然不止這么多人，因?yàn)楦笪锢灰粯?，貝爾戴特的產(chǎn)業(yè)遍布全福音，她們支配的總?cè)藬?shù)恐怕超過(guò)千萬(wàn)。 貝爾戴特之所以能完成如此恐怖的壯舉，是因?yàn)樗麄儗⒅渑上蹬c儀式派系結(jié)合起來(lái)，撬動(dòng)了虛境的力量。 貝爾戴特并不是追求對(duì)其他生物的百分百支配，依法琳也沒(méi)有龐大到可以支配千萬(wàn)人的靈魂，而是利用了一定程度上的互利互惠契約——我可以給你足夠的利益，但你要將自己一部分的思維能力分享給我。 據(jù)說(shuō)那是一種很奇妙的感覺(jué)，受支配者并不會(huì)是覺(jué)得自己腦子住進(jìn)了一個(gè)人——貝爾戴特也沒(méi)空探查某個(gè)凡人心里的波濤洶涌——事實(shí)上根據(jù)調(diào)查，孟斐拉人都認(rèn)為這是一樁‘合算的買(mǎi)賣(mài)’、‘自己占便宜了’、‘貝爾戴特血虧’。 那么貝爾戴特真虧了嗎？ 據(jù)統(tǒng)計(jì)，孟斐拉的人均工作時(shí)長(zhǎng)全福音第一、老齡化程度倒數(shù)第一、消費(fèi)水平全福音第一、全民都處于負(fù)債水平。 「超前消費(fèi)娛樂(lè)」、「高強(qiáng)度工作」、「結(jié)婚生子」，這幾個(gè)近乎無(wú)法兼容的詞匯，卻是每個(gè)孟斐拉人的共有特性，他們每個(gè)人在結(jié)婚生子之余，每天還能高強(qiáng)度工作，一旦放假就會(huì)不停消費(fèi)花光甚至透支自己的貸款額度，然后再回到高強(qiáng)度工作中。 一旦活到五十歲，身體機(jī)能全面下降后，孟斐拉人就會(huì)忽然冒出‘重溫冒險(xiǎn)夢(mèng)’、‘勇于挑戰(zhàn)人生’、‘福音那么大我想去看看’之類(lèi)的想法，自動(dòng)讓出崗位，花光所有錢(qián)后就去深淵底層、崇山峻嶺、生命禁區(qū)之類(lèi)的地方送掉生命，因此孟斐拉的人口情況一直十分健康，大街上全是青壯年，根本看不到一個(gè)老頭，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃。 順帶一提，老齡化程度最高的城市是梵牧拉。 每個(gè)孟斐拉人都覺(jué)得自己很正常，生活非?？鞓?lè)充實(shí)，而這正是貝爾戴特的恐怖之處。 貝爾戴特通過(guò)儀式將千萬(wàn)人的思維能力化為自己的心靈算力，再沿著思維絲線反過(guò)來(lái)潛移默化每一位受支配者——簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，貝爾戴特是在用孟斐拉人給的思維資源來(lái)支配孟斐拉人，因此依法琳哪怕只是一位二翼術(shù)師，也能輕松執(zhí)掌千萬(wàn)人的心靈權(quán)限。 貝爾戴特并沒(méi)有試圖強(qiáng)行支配民眾，下達(dá)‘給我一直工作到死’、‘將所有錢(qián)都給我’、‘效率降低就自殺讓年輕的來(lái)’這種會(huì)讓人抗拒的命令，而是在思維層面用‘追求夢(mèng)想’、‘犒勞自己’、‘再不冒險(xiǎn)就老了’這些包裝過(guò)的甜品，潛移默化地將孟斐拉人改變成自己需要的生產(chǎn)者和消費(fèi)者。 貝爾戴特財(cái)團(tuán)能站穩(wěn)孟斐拉這么多年，甚至將孟斐拉的時(shí)代紅利二層城市徹底占為己有，足以證明他們成功將支配派系改造成適應(yīng)文明社會(huì)的全新版本。 而貝爾戴特支配萬(wàn)民的媒介，便是金錢(qián)，又或者說(shuō)，貸款。 他們?yōu)槿鐣?huì)提供隨時(shí)可借而且還款期以年計(jì)算的無(wú)息貸款，但押金是借款人分享的思維能力，借得越多，分享的比例就越大。 以前的孟斐拉人是如何應(yīng)對(duì)已經(jīng)不得而知，但現(xiàn)在的孟斐拉人幾乎都將‘花貝貸款’視為自己的錢(qián)包，年輕時(shí)無(wú)休止地?fù)]霍。 如果他們集體不還款的話，貝爾戴特或許會(huì)出現(xiàn)資金鏈危機(jī)，然而有趣的是，孟斐拉人一旦成年就會(huì)拼命工作還款然后繼續(xù)貸款消費(fèi)，‘老賴’這個(gè)詞幾乎從未在孟斐拉的字典里出現(xiàn)過(guò)。 “與其說(shuō)是支配派系，不如說(shuō)是金錢(qián)派系。”安楠總結(jié)道：“所以你們明白依法琳為什么要求我們存6000貝點(diǎn)了吧？她只是給你們一個(gè)消費(fèi)的渠道，為的是勾引你們使用花貝，然后就能侵染你們的思維，將你們改造成她需要的奴隸。” “不要接受她的任何饋贈(zèng)，只要她沒(méi)聲明無(wú)條件送給你，那就仍然是她的財(cái)產(chǎn)，你使用一分一秒都等于侵占她的利益，她一樣可以憑此讓你償還思維能力。” 伊古拉有個(gè)疑問(wèn)：“這么好用的金錢(qián)派系，為什么阿祖拉、梵牧拉其他地方不跟進(jìn)，就只有貝爾戴特在用？” 安南回答道：“因?yàn)椴皇敲總€(gè)家族都有一位天使先祖?！? 貝爾戴特之所以能支配千萬(wàn)人，根本原因是她們財(cái)團(tuán)每一份貸款都綁定「金錢(qián)換取思維能力」的契約，真正的執(zhí)行者不是依法琳，更不是她的歷代先祖，而是虛境。 第(2/3)頁(yè)