第(1/3)頁(yè) 卡倫拿起勺子，舀出一勺煉乳加入咖啡中，隨后倒入了些牛奶撒上了撮糖粉，最后，用勺子開始攪拌。 其實(shí)，原本他是想做個(gè)圖案的，但又覺得自己做出來(lái)肯定不會(huì)好看，倒不如直接攪拌混勻告訴自己這才叫真的純粹。 托盤上除了這杯奶咖，還有一個(gè)茶杯，茶杯里放好了茶葉； 一碟葡萄干、一碟方糖、一碟果脯； 右手端起托盤，左手則拿起一個(gè)剛灌滿的熱水瓶，卡倫走上了三樓。 恰好此時(shí)，三樓掛鐘開始敲響。 當(dāng)卡倫走到爺爺?shù)臅块T口，正準(zhǔn)備放下熱水瓶時(shí)，原本趴在窗臺(tái)下的金毛起身過(guò)來(lái)，撐起身子，用爪子壓下門把手，門向外打開。 門往外拉的同時(shí)，它爪子依舊搭在把手上，兩個(gè)支撐著身子的后腿不停地往后蹬跳著。 最后，當(dāng)門大開時(shí)，金毛撒開爪子，身體失去平衡，向后栽倒，翻了一個(gè)滾。 “呵呵呵。” 卡倫被逗笑了，在掛鐘最后一聲敲響時(shí)，走入了爺爺?shù)臅俊? 金毛馬上爬起來(lái)，也跟著進(jìn)入書房，用后腳勾了一下書房門。 “咔嚓。” 門被帶上了。 正當(dāng)金毛準(zhǔn)備露出可愛的笑容向主人搖尾巴時(shí)，卻看見已經(jīng)在書桌后坐下的卡倫雙手很自然地放在正躺在書桌上的普洱身上。 普洱就安靜地躺在那兒，任憑卡倫將自己當(dāng)作暖手寶，同時(shí)還帶著些許不屑地瞥了一眼坐在地上的金毛。 金毛甩了甩腦袋，走到書桌腳下，靠著書桌躺了下來(lái)。 捂完手后，卡倫翻開了狄斯放在書桌上的這本黑色硬皮的書。 書名也是《秩序之光》，但刊印時(shí)間應(yīng)該比狄斯送給自己的那本要早很多。 書里有夾著信，而且不止一封。 卡倫翻開第一封的位置，恰好這一卷的書中內(nèi)容是描述秩序之神在成神之前的故事，只不過(guò)這里倒是出現(xiàn)過(guò)光明之神的描述，但沒有說(shuō)是光明之神喚醒的秩序之神，而是指的是雙方曾一同聯(lián)手鎮(zhèn)壓過(guò)一尊邪神。 不過(guò)，這已經(jīng)比自己那一刊要好很多了，自己那一刊里，光明之神根本就不存在戲份。 打開狄斯夾在這里的一封信，字體很嚴(yán)謹(jǐn)，是狄斯的風(fēng)格。 這信應(yīng)該是最近才寫的，不是以前的“讀書心得”，應(yīng)該是專門為自己寫的。 信中內(nèi)容： “在我年輕時(shí)，曾認(rèn)為秩序是一條無(wú)法逾越的分割線，它將這個(gè)世界分出了黑白，將神的世界以及人的世界完成了隔離。 神的事，交給神去做，人的事，則交給人去做。 秩序，則是神與人之間的界限。 有了它后， 神就不能再粗暴地干涉人，人也就不用再誠(chéng)惶誠(chéng)恐地畏懼神。 神可以繼續(xù)高高在上，人則能夠抬起頭，去欣賞神。 秩序之神就誕生于上個(gè)紀(jì)元，那個(gè)諸神爭(zhēng)相現(xiàn)身的時(shí)代。 神與神在斗， 崇拜神的人之間也在相互廝殺， 以神為名義的戰(zhàn)爭(zhēng)，凌駕于國(guó)家與民族，成為了無(wú)法否定的必然因素，因?yàn)樯瘢辉试S自己被褻瀆。 而秩序之神， 是唯一一個(gè)會(huì)選擇自我懲戒的神； 他將自己犯了錯(cuò)的女兒投入兇獸之口，任其嚼碎，以這樣一種方式，點(diǎn)亮了秩序之光。 或許， 這就是秩序之神的魅力所在，在那個(gè)神高高在上的時(shí)代，他身為神，卻給神定下了規(guī)矩！ 也是我信奉他，信奉秩序的原因所在。 在秩序之光的照耀下， 卑微的人類，第一次有機(jī)會(huì)，在神的面前，挺起胸膛。 神， 對(duì)于秩序之神而言，應(yīng)該是一種實(shí)力的象征，而非身份的象征。 但漸漸的， 我發(fā)現(xiàn)我自己錯(cuò)了。” …… “根據(jù)《秩序條例》，你被指控有叛教、背離秩序侮辱信仰等罪，現(xiàn)在我正式宣布對(duì)你提出質(zhì)詢； 狄斯， 你是否承認(rèn)上述指控，是否承認(rèn)你所犯下的過(guò)錯(cuò)！” 狄斯就站在教堂臺(tái)階上，看著前方的拉斯瑪。 在拉斯瑪?shù)纳眢w兩側(cè)，飄浮著兩本書，一本是《秩序條例》，另一本，則是《秩序之光》。 秩序神教不是一個(gè)國(guó)家，但宗教發(fā)展到一定程度后，必然會(huì)衍生出世俗和高端； 神殿的存在，就是真正的高端，神殿長(zhǎng)老們掌握了秩序神教真正的隱秘，同時(shí)也擁有對(duì)秩序之神意志的傳遞和解釋權(quán)。 身為大祭祀的拉斯瑪，則是秩序神教世俗巔峰之一的存在，在教會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的這套體系中，擁有名義上的最高決策權(quán)。 但在神殿長(zhǎng)老面前，他只是一個(gè)在父母外出工作時(shí)留在家里幫忙照看弟弟妹妹的大孩子。 所以，包括秩序神教在內(nèi)很多大教會(huì)的運(yùn)行體制，就是****；前者掌握一切，后者掌握前者。 “狄斯，你是否承認(rèn)你所犯下的過(guò)錯(cuò)！” 拉斯瑪發(fā)出了第二遍質(zhì)詢。 狄斯沒有回答，他就站在那里。 其實(shí)， 眼下的氛圍很微妙； 一個(gè)，一直在質(zhì)問對(duì)方是否承認(rèn)犯錯(cuò)；另一個(gè)，只是站著不說(shuō)話，就已經(jīng)拉出了無(wú)盡的嘲諷意味。 教堂內(nèi)的畫壁上，一側(cè)畫著的是神降臨人間給人類帶來(lái)福祉；另一側(cè)畫著的是神帶領(lǐng)人，打敗了惡魔重建家園。 這是一個(gè)小教堂，這個(gè)教堂雖然有神，卻是一個(gè)縫合神； 因?yàn)樗揪筒淮嬖冢嗷蛘哒f(shuō)，它的存在只是滿足一下普通人的宗教精神需要。 拿一些似是而非的教義，編造一些耳熟能詳?shù)墓适拢颇Ｋ茦拥囊粋€(gè)教堂，看起來(lái)稍微和善一些的神父，就可以了。 甚至，你完全可以把這座教堂比作一個(gè)公園，是社區(qū)街道居民精神生活的一個(gè)必需品，和車站、醫(yī)院、警局沒什么區(qū)別。 但也正因?yàn)檫@樣， 所以此時(shí)看向兩側(cè)壁畫中，神和人們臉上所洋溢出的笑容時(shí)，真的是滿滿的諷刺。 壁畫中的人仿佛在笑話： 第(1/3)頁(yè)