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    沒多久，光明消散，一同消散的，還有普洱的形象。

    卡倫整個人已經有了些精神透支的征兆；

    老者也從地上爬起來，看著卡倫的目光，也變得更為柔和，雖然他離經叛道，雖然他口不擇言，雖然他有各種各樣的缺點，但他，是自己人。

    不過，應該已經結束了。

    不僅是老者這樣覺得，卡倫自己本人，也是這樣覺得。

    他能感覺到自己的“審視”已經過了很久，也看了很多以前未曾留意到的風景，所以，現在可以結束了，然后，自己再好好地睡一覺。

    所以，卡倫自己主動結束了“神牧”的過程，這個過程也伴隨著卡倫的心意結束了。

    但是，當他想要蘇醒，睜開眼時，卻發現自己根本就做不到。

    一股無形的力量，正壓制著他睜眼起身的反應，這股力量不是來自于外界，而是來自于自己身體內。

    神牧，已經結束，可“審視”，并未結束。

    既然你已經審視過了別人，又怎能遺漏對自己的審視？

    可以說，神牧是一個引子，一個拋下去的魚鉤，它釣上了魚，同時魚線也牽扯回來了一大片的水草。

    一個灰色的影子，出現在了卡倫身前，正冷冷地盯著卡倫。

    老者從這個影子身上，感知到了一種陰寒與恐怖的氣息，這到底是怎樣的存在？

    哪怕老者不是普通的光明余孽，但他依舊無法將眼前的灰色身影與“邪神”聯系在一起，因為邪神的存在，實在是太過神秘也太過遙遠。

    可卡倫的這具身體，卻是切切實實經過邪神改造的；

    這本來是邪神改造后，打算自己用的身體，卻被卡倫擠開了位置，只能淪為一條狗。

    終于，

    拉涅達爾的身影消散，他的出現，好似只為了證明他來過。

    對面臥室內的狗窩里，金毛翻了個身，繼續熟睡，還不曉得在對面書房中，他的形象再次被拉出來鞭了一波尸。

    老者已經有些呆滯了，因為他本就是一段思想印記，所以這接連的一幕幕，讓他這段思想，開始有了些許的扭曲；

    他現在覺得，那個賣掉房子的現實里的自己，最好永遠都不要回家看看，因為他不知道現實里的自己遭遇眼前這個看不見底的年輕人后，會落到怎樣的一個下場。

    可是，

    這還不是結束……

    嗯，老者已經不覺得吃驚了，甚至覺得有些理所應當，好嘛，好嘛，繼續，繼續。

    卡倫的神牧，放棄了請神，而選擇將內心中在原本擺放神的位置上，換上自己去站著。

    這不是簡單的唯心與唯物的區別，也不是單純地“贊美”與“嘲諷”神的區別；

    不是說堅持唯物，就能獲得優待，更不是說一味地批判神就能得到神的特殊關照；

    脫離現實基礎的主觀意識，本身就已經失去了意義。

    就好似一個富翁說他不在乎錢，和一個街邊乞討者說他不在乎錢，給人的感覺，是完全不一樣的；

    畢竟，乞討者就算再模仿富翁的語氣說自己不在乎錢，他也不可能變得和富翁一樣有錢。

    就比如卡倫，

    敢于用辯證的方式去論證神的道路，同時還能一步步從神仆走到神啟，再從神啟進入神牧，本質還是因為，他早就有了站在這條路上的資格。

    這個世上，從來不會缺思想家，也不會缺質疑者，更不會缺真正的聰明人；

    可問題就在于，

    他們都沒有卡倫這么好的條件。

    就比如現在，

    他血脈之中流淌著的一些東西，開始顯現。

    在卡倫的身后，

    出現了一個老人的身影，他的年紀很大，但他的后背很是挺直。

    當狄斯用血祭儀式抽離了茵默萊斯后世子孫體內靈性時，也意味著，卡倫是茵默萊斯血脈的唯一保留者；

    甚至可以不負責任地這樣去理解，

    茵默萊斯家的這對爺孫倆，可以稱得上是一個新的開端，剔除了雜草與雜質，切割了與教會關系后，所形成的一個新的開端。

    大概，在這個世上，只有這對爺孫倆，才能做得出來這種事。

    光明余孽老者跌坐回了椅子上，

    如果說先前的一幕幕只是讓他的這段思想烙印出現了扭曲，

    那么，

    此時眼前正在呈現的畫面，幾乎可以說是顛覆了他的認知，

    因為，

    他竟然從一個剛成為神牧的神官身上，

    看見了：

    “家族信仰體系！”

    　　


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