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    他從不理會政事，整日衣冠不整，嘴里念念有詞。

    但是曹髦也能理解。

    整個東漢王朝本身就是因為讖緯而建立的。

    因為劉秀對讖緯的推崇，迷信色彩貫穿了整個東漢，等到漢末，更是成為了主流，此刻的儒學家看起來都像是神棍，整日說些奇奇怪怪的東西，將一切自然現象與朝政聯系起來。

    而到了魏，玄學盛行，出現了一大批崇尚自由，啥也不干的學術家們。

    已經開始有后期那自暴自棄的雛形了。

    很多士人的精神支柱已經崩塌，又遇到了司馬家的強權打壓，故而有了嚴重的避世厭世情緒，表現出荒誕且不羈的模樣來。

    大漢士人是極為遵守禮法的，而隨著禮崩樂壞，士人們開始了對禮法的絕望和摒棄，后世常常稱為魏晉風流。

    至于是不是真的風流，只有他們自己知道了。

    這位楊公，大概是不愿意做官的，在成為監國謁者之后，也是不干正事，整日喝酒，服散，一年四季都躺在樹下，自說自話的發瘋。

    可曹髦還挺喜歡他的，誰不希望有這么一個監國謁者呢？

    坐在克讓殿內，曹髦看著左右的眾人，心情輕松了不少。

    好歹是有了一些微不足道的力量。

    還記得剛穿越而來的時候，孑然一身，身邊就七八個老卒，兩個官員，手里的錢連維持王宮的維護都做不到。

    在兩個不同時代的靈魂融合之后，曹髦方才明白自己的處境有多么困難。

    這大魏對宗室看管的很緊，防賊一般的防著。

    曹髦能做到如今這個地步，那是真的不容易。

    可以說，整個大魏的宗室，誰都沒有活的如他這般滋潤。

    手里不缺錢，開了莊園，專門接待窮困潦倒的好漢，在這河北的綠林界里是響當當的好漢，堪稱是大魏版的“河北呼保義”，或者是“小旋風曹大官人”。

    整個河北的游俠，都幾乎知道他的名頭，一些人犯了事，也常常來他這里尋求庇護。

    當然，城內的那些百姓，若是遭遇了什么委屈，也會來找他求助。

    曹髦這樣的行為，卻并沒有引起地方官府的重視。

    反而是讓這些官員們對他很是輕視，認為他結交一些底層的黔首，沒有出息，不值一提。

    大魏自有國情在此。

    在大魏，宗室的名聲不能太好，如果你能七步成詩，深受士林喜愛，經學家們圍繞在你的身邊，學問做的很好，那你絕對要被廟堂折騰死。

    而如果你是個惡棍，整日打老婆打孩子，出去魚肉百姓，個人道德敗壞，被士林唾棄，那你會非常的安全。

    沒錯，說的就是曹髦的阿父，東海王曹霖。

    曹髦跟這些游俠廝混，跟商賈合作，跟黔首廝混的行為，在那些老爺們的眼里，跟他阿父沒什么區別。

    都是要遭受士林唾棄的行為。

    “曹公！！禍事了！！”

    就看到一惡漢慌張的沖進了殿內，眼里滿是驚恐。

    　　


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