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第247章 全怪那弟弟-《衣冠不南渡》


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    “不孝!不孝至極!自古以來(lái),就不曾聽(tīng)聞小輩可以去辱罵大人的道理!”

    “大逆不道!”

    “忤逆小人!”

    有太學(xué)生臉色赤紅,對(duì)著周?chē)奶珜W(xué)生們大聲辱罵著。

    東堂宴所帶來(lái)的影響還在發(fā)酵,最先席卷的就是太學(xué)了,自從皇帝親口點(diǎn)評(píng)了荀家的那兩個(gè)人,又有司馬炎大義滅親,堵在太傅的門(mén)口破口大罵之后,整個(gè)洛陽(yáng)的氛圍就變得詭異了起來(lái)。

    本著肥水不流外人田的宗旨,諸多年輕的士子們開(kāi)始刷自家長(zhǎng)輩的名望。

    其中當(dāng)然也有翻車(chē)的,例如高柔的孫子高韜,就因?yàn)楫?dāng)面訓(xùn)斥高柔,被高柔掛起來(lái)一頓打,打完就給丟進(jìn)中軍磨礪去了,還是直接送到了馬隆的營(yíng),揚(yáng)言敢跑就打斷他的腿!

    但是大多數(shù)人還是成功了,這里頭也有長(zhǎng)輩對(duì)他們的縱容。

    畢竟如今世道不同了,往上爬需要名望,自己都到這個(gè)位置了,被罵幾句又不會(huì)掉下來(lái),幫著自己晚輩提一提名聲,讓他們?nèi)蘸蠛眠M(jìn)步,何樂(lè)而不為呢?

    持續(xù)了多年的高壓政策忽然被松開(kāi),士人們頓時(shí)變得亢奮了起來(lái)。

    先前司馬師執(zhí)掌大權(quán)的時(shí)候,是不允許士人們談?wù)搰?guó)事的,甚至在曹髦書(shū)寫(xiě)了空城雀之后,直接下令禁止士人們談?wù)撨@首詩(shī),談?wù)撜咭恢巫铩?

    而如今,已經(jīng)沒(méi)有人管他們會(huì)說(shuō)什么了,皇帝都親自要求他們直言上諫。

    在群臣看來(lái),其實(shí)這并不算是什么壞事,畢竟原先的高壓政策不只是針對(duì)那些年輕的士人,就是他們這些大臣,也遭受此政策的迫害。

    群臣跟年輕士人沒(méi)什么不同,他們都是士大夫,而曹髦想要解開(kāi)士大夫身上的枷鎖,這對(duì)群臣來(lái)說(shuō)不是什么大問(wèn)題。

    或許會(huì)對(duì)他們?nèi)缃竦慕y(tǒng)治有些不利,但是并不致命。

    再怎么鬧,畢竟還是自家的晚輩。

    而這種對(duì)長(zhǎng)輩的重拳出擊,在某些群臣看來(lái)甚至是一件好事,這可是你親自讓我們上書(shū)勸諫的?

    既然我們的晚輩可以直言勸諫我們,那我們自然也可以直言勸諫皇帝。

    這是將利刃主動(dòng)遞給我們。

    或許是因?yàn)槌聊颂茫?dāng)士人們開(kāi)始說(shuō)話的時(shí)候,整個(gè)洛陽(yáng)變得極為熱鬧。

    而太學(xué)內(nèi)部也是分出了多個(gè)派系。

    如今指著眾人謾罵的,就是傳統(tǒng)派,他們還是推崇漢朝的德治模式,對(duì)禮法看的很重。

    哪怕是在司馬師執(zhí)政的時(shí)候,他們的地位也是很高的,畢竟統(tǒng)治天下還是需要禮法來(lái)輔佐的。

    何曾就是這類(lèi)名士的代表性人物,何曾嚴(yán)格的遵守禮法,他的禮法遵守到了什么地步呢?

    他按著禮法,一年跟妻見(jiàn)三次,他去見(jiàn)妻的時(shí)候,總是衣冠整齊,相待如賓,自己南面,妻必須要北面,上酒,方才做些別的事情。

    阮籍的母親逝世之后,阮籍沒(méi)有遵守禮法,大吃大喝,完全不將這件事放在眼里,何曾極為憤怒,請(qǐng)求司馬昭將此人流放,他認(rèn)為阮籍“污染華夏”,破壞了華夏的道德社會(huì)。

    認(rèn)真觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn),支持禮法的都是那些身居高位,深受司馬家所信任的人,而那些放蕩不羈,蔑視禮法的,大多都是有反骨的。

    他們以此來(lái)發(fā)泄心里的不滿。

    對(duì)曹髦來(lái)說(shuō),兩派各有優(yōu)劣。

    禮法派不必多說(shuō),禮法是統(tǒng)治天下的根基,皇帝的統(tǒng)治權(quán)因禮法而加強(qiáng),若是沒(méi)有禮法,不必敬重自己大人,又何必去敬重你個(gè)皇帝呢?禮法派滅亡后的結(jié)果就是“天子,兵強(qiáng)馬壯者為之!”

    然后就會(huì)出現(xiàn)“毆帝三拳”,“狗腳朕”這樣的情況。

    而弊端也很明顯,誰(shuí)當(dāng)權(quán),他們就維護(hù)誰(shuí)。

    而那些玄學(xué)派,他們蔑視禮法,甚至有些人直接拋棄了儒家,開(kāi)始重新找到了消亡的黃老學(xué)派,道家學(xué)派。

    優(yōu)點(diǎn)是他們不受禮法禁錮,撕破思想上的禁錮,敢說(shuō)實(shí)話。
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