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第7章 重塑-《衣冠不南渡》


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    曹髦笑著讓他坐下來,又說道:“當今的升平世,要如何才能達到太平世,這是最需要您這樣的大家來解惑的。”

    “老師方才所說的內容,朕也明白了許多,或許是因為百姓的緣故?后漢之所以到衰亡世,是因為其君王失德,群臣不臣,民不聊生,歸納起來,民不聊生才是最后的結果,君王失德與群臣不臣只是造成了民不聊生的原因而已。”

    “因此,每當百姓們開始活不下去的時候,就是世代所改變的時候,只有保障百姓們的生活,造福社稷,多行仁政,以民為重,才能迅速進入太平世,這是歷代的經驗所談,是這樣的嗎?”

    王肅更加驚愕。

    他知道這位皇帝在經學上的天賦極為出色,可他沒想到,他的反應居然如此之快。

    王肅笑著說道:“正是如此,自古以來,眾人就爭執什么才是仁政,而孔子在告訓里說道:有利于民的才能稱為仁政!”

    王肅說著,無論有沒有這句話都不重要,沒有他可以等會給補上。

    他繼續說道:“當今陛下用嚴律重典,可天下卻正逐步朝著太平世轉變,這是為什么呢?是因為這些政策比起過往的放縱來說,是有利于民的,讓百姓們過的好了,那自然就是仁政。”

    王肅是古今文,儒道法都學的大佬,在后來,他被供奉在儒廟里,后人最稱贊的就是他的博學和強悍的學識積累。

    他當即開始引用起了孟子的文章。

    王肅越說越激動了。

    因為,他忽然發現,若是加上民本思想,那他現在就可以去堵鄭小同的家門口了。

    過去,王肅一直都在反駁鄭玄的學說。

    可是對君王神圣這一點上,王肅不太好反駁,他既不能承認,也不能反對。

    若是承認君王神圣,那聯姻要怎么篡位??若是否認了,那自己外孫上位后怎么辦??

    這也成為了王肅的一個短板,在跟鄭學門徒辯論的時候,他們常常以此來攻。

    可現在,王肅忽然發現,自己找到了對敵的寶具啊!

    你說君王神圣?乃公說三世以民為本,這是當今君王親自開口說的,來啊,看誰更有說服力!

    王肅都有些坐不住了。

    王肅沒有再將這次稟告當作一個炫耀的機會,他當即再次說起了自己的其他想法。

    他是真正將皇帝真正放在了鐘毓等人的位置上,能跟自己平等的進行學術交流的那種。

    兩人商談了許久,曹髦方才說起了推廣的問題。

    “這要傳播出去,就得讓工部前來了。”

    曹髦讓郭責去將杜預給叫來。

    當杜預到來的時候,曹髦和王肅正笑吟吟的看著他。

    這讓杜預有些茫然。

    杜預近日內很是忙碌,工部要做的事情很多,科研和推廣其實都只是他們職責內的一部分而已,像各地的大工程,那才是他們的根本。

    各地的刺史想要搞什么大工程,也得先跟工部報備,得到批準之后才能進行。

    而如今的大魏,正在全力搞工程的地方只有三個。

    第一個就是江北,王基在占據此處之后,就開始發揮出自己種田狂魔的屬性來,又是修建防御工事,又是要大規模的搞農業工程,水利,開墾之類的。

    而另外兩個地方,是河北跟青徐。
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