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    不同人的詮釋，往往能讓經典呈現出不同的意思來。

    王肅這個版本的詮釋，是最符合曹髦要求的。

    但是也不能說完全符合，因為曹髦還需要一些新的東西。

    曹髦將自己的需求講述給了譙周。

    首先，曹髦需要的反自己他要反天命。

    當曹髦說起這件事的時候，譙周汗流浹背，他不明白曹髦為什么要跟自己過不去。

    曹髦是想要打破后漢以來所形成的諸多糟粕，什么占卜啊，什么征兆啊。

    這件事最初從漢武帝時開始，天下有什么大事，就一定會先有征召，在劉秀時期再上高峰，然后就下不來了。

    這是導致玄學興盛的一個重要原因。

    現在大家都信這一套東西。

    曹髦對此很是反感。

    哪里發生災害就說是廟堂的政策不對，用人不對，就得處置一個大臣，要做什么事就得先詢問上天的意思。

    你們這些人怎么還越活越回去了呢？

    曹髦信奉的荀子的那一套。

    “天行有常，不為堯存，不為桀亡。”

    自然的運行規律跟你治理政務沒有任何關系！別特么天天占卜耕地什么時候會收獲了！也別整日去研究哪里出鳳凰出黃龍了！

    想要讓土地肥沃就給我滾去開水利！

    想讓天下太平就去學會廉潔公正！！

    出什么事就怪上天，從來不在自己的身上找原因，名士們迷信成風，不務正業。

    每個人都是神神叨叨的。

    讀書人若都是這樣的思想，那大魏豈不是要廢了嗎？

    曹髦很是不悅的說著自己的看法。

    可譙周的臉色卻很是難看。

    陛下這個想法實在是太危險了，這是要毀掉儒學的根本啊！

    從董仲舒的時代開始，天人感應就成為了儒家治世的重要依據，在后漢更是達到了高峰。

    當今的官學五經，詩，書，禮，易，春秋。

    在后人的詮釋下，基本都是往天人方向走的。

    甚至連其余派系，也都默認了這個說辭。

    而現在想要推翻，譙周不知道這會引起多大的轟動與影響。

    看著譙周這般遲疑的模樣，曹髦笑了笑，“譙公，您何必擔心呢？這又不是朕的編撰，這是荀子之言”

    到了這個時候，譙周也只好說了實話。

    “陛下，并非是臣不愿相助，只是陛下有所不知”

    譙周鼓足了勇氣，“臣在洛陽，幾受輕視，不只是臣，原先從蜀地前來洛陽的大臣，也多是如此，同僚并不愿與我們往來，我每次前往太學，與人商談經典，他們的眼里都有怠慢之色。”

    “陛下如今要做的事情，會引起極大的爭議，會使很多人反對，臣孤身一人”

    “其實您并非是孤身一人。”

    曹髦笑著說道：“您還有很強大的盟友。”

    譙周頓時就不敢說話了。

    他覺得陛下所說的盟友有極大的概率是指他自己，可譙周哪里敢認陛下當自己的盟友呢，說是仰仗還差不多。

    曹髦一眼就看出了他內心的想法。
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