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    在等到夏公后，叔孫通便說起了此事：

    “最初的墓冢可沒有今天這么高大，只不知從何時起，民間傳說用家鄉的土給人祖添墳，可以生兒育女，免除災禍。于是，前來朝拜的男女都要從家鄉帶來一袋黃土，撒在墳頭上。久而久之，伏羲墓便有了山丘這么大。”

    中國人的信仰，果然很真實。

    黑夫大笑，末了又突然問了叔孫通一句話：

    “靈么？”

    叔孫通一愣，旋即想起，攝政東來前，夫人已經有孕，如今也已七八個月了吧，他立刻道：“據說很靈。”

    “我過去曾隨夫子入內，這里面有一求子石，上有一個明顯的孔狀，過去有這樣的說法，想要男孩便把手指放進去向，左轉三圈，要女孩向右轉三圈，而后，將手再放入袖中，便能應驗。”

    黑夫道：“若真如此，當年東門豹便應來試一試。”

    又笑道：“當然，現在也來得及。”

    聽上去，他好像是“幫朋友問的”。

    但在稍后，在后世淮陽“擔經挑”的前身，那奔放激昂的祭祀巫舞中，黑夫卻悄悄將手指，放進了讓衛士事先檢查過三遍的求子石中。

    又向右，轉了三圈，喃喃道：

    “這次，希望能生個小公女……”

    ……

    “太牢之祭，告慰羲皇。

    五百春秋，必有明王。

    季世多事，夏公東出。

    再統天下，除暴安民。

    今于宛丘，并奏華章。

    老樹羽去，新宇輝煌。

    不腆之儀，伏惟尚饗。”

    隨著太牢獻上，冗長的祭文總算念完了，今天的儀式，是叔孫通全權負責的，他對黑夫說過：

    “五帝異樂，三王不同禮。禮者，因時世人情為之節文者也。故夏、殷、周之禮所因損益可知者，謂不相復也。臣愿頗采古禮與秦及六國儀雜就之。”
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