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    “這冒頓，還真會(huì)活學(xué)活用。”

    白登山下的雪原上，滿(mǎn)是倒斃的人與馬，當(dāng)黑夫抵達(dá)被占領(lǐng)的匈奴營(yíng)地，看著被韓信繳獲的匈奴單于白纛，以及那頂金制的鷹冠，黑夫不由譏笑道：

    “見(jiàn)我假樹(shù)旗幟騙他圍攻白登，他竟也將自己的白纛交給左屠耆王，自己扮作普通匈奴貴人，潰圍跑了……”

    黑夫也很無(wú)奈，別看他包圍圈拉得很大，各部加起來(lái)足足有十余萬(wàn)人，但東西南北達(dá)上百里的大會(huì)戰(zhàn)，通訊又困難，能同一天抵達(dá)已是奇跡，又怎可能做到圍城那般嚴(yán)絲合縫。

    韓信是打完上谷郡，急行軍西行的。

    東門(mén)豹是數(shù)月前暗奉黑夫之命，從河?xùn)|北上，帶著駐守太原的龍川侯董翳，在樓煩縣商賈班壹指引下，奪取雁門(mén)郡，包抄東進(jìn)。

    而最關(guān)鍵的灌嬰，更是早早就去了上郡，帶著北地、上郡騎渡大河，沿著趙長(zhǎng)城來(lái)了個(gè)大包抄。

    兵行險(xiǎn)招，皆是糧食將盡，若不能取勝，恐將損失慘重，幸好這次沒(méi)人迷路……

    當(dāng)冒頓發(fā)現(xiàn)上當(dāng)后，立刻就放棄了還在與白登山秦軍作戰(zhàn)的代王韓廣，帶著匈奴人迅速北遁。

    他們?cè)獾搅隧n信部的截?fù)簦肿采狭藥еp騎繞遠(yuǎn)路從云中殺過(guò)來(lái)的灌嬰。彼輩在白登山以北的采涼山一帶交戰(zhàn)，韓信與灌嬰配合得當(dāng)，匈奴人損失慘重。

    而黑夫則先收降了代卒，又率大軍趕至，冒頓見(jiàn)秦軍眾，遂做出了壁虎斷尾之舉，拋棄了大多數(shù)部眾，只帶著五千騎向東北方突圍而去，這便出現(xiàn)了假樹(shù)白纛，而自己偃旗脫身的一幕……

    秦軍將尉們高興地將白纛一合圍，卻發(fā)現(xiàn)不過(guò)是匈奴的左屠耆王，還有冒頓的閼氏等，也就是冒頓的老婆孩子。

    他們頓時(shí)氣得不行，大罵冒頓不要臉，竟然拋棄代表榮譽(yù)的單于旗，更不惜犧牲自己的妻、子，全然忘了冒頓這招還是從某黑那學(xué)來(lái)的。

    雖然走了冒頓，但匈奴大部亦被圍殲，粗略計(jì)算，以眾降者二千五百人，斬首虜三萬(wàn)二百級(jí)，獲匈奴五王，單于閼氏、王子、夫人五十九人，將軍、當(dāng)戶(hù)、都尉六十三人……冒頓花了十多年才初具規(guī)模的匈奴行國(guó)政權(quán)，這一戰(zhàn)里起碼殘了一半！

    韓信來(lái)稟報(bào)：“看冒頓逃竄的方向，是想去高柳塞，據(jù)灌嬰在紫塞收降的代將曼丘臣等言，冒頓在高柳留了騎從近萬(wàn)，由他最信任的左右大將統(tǒng)帥，以為策應(yīng)。”

    如今已是十二月中旬，天寒地凍，大雪茫茫，三軍雖然能夠趕到，但一路上損失也很大，墜指者十有二三，倒斃者上千……

    再加上作戰(zhàn)時(shí)被死傷的數(shù)千人，秦軍傷亡過(guò)萬(wàn)，這便是此戰(zhàn)的代價(jià)。

    打完這一戰(zhàn)，秦軍也已精疲力盡，得留在代郡休整，出長(zhǎng)城對(duì)冒頓窮追不舍，有點(diǎn)困難，而若只派灌嬰以車(chē)騎追擊，彼此人數(shù)相差不大，恐遭不測(cè)，反而不美……

    黑夫身邊的謀臣”黃石先生“也認(rèn)為不必深追，但他想到的，卻是另一個(gè)原因。

    他低聲詢(xún)問(wèn)道：“臣敢問(wèn)夏公，為何要以夏為爵號(hào)？”

    黑夫也不吝掩飾：“我想做諸夏百姓之共主，讓天下人忘記過(guò)去的國(guó)別，而認(rèn)同華夏的共同身份。”

    黃石道：“但夏公可知，諸夏又因何而成？”

    “最初并沒(méi)有所謂諸夏之說(shuō)，周天子的諸侯們，姓與族皆不同，魯鄭衛(wèi)公族為姬姓周人之后，宋國(guó)公族乃是子姓殷人之后，秦公族為嬴姓殷商貴人之后，陳公族為媯姓虞舜之后，齊國(guó)公族則為姜姓羌人之后。至于各國(guó)的國(guó)人野人，或是周人，或是殷人，甚至有戎狄蠻夷之屬。”

    “所以過(guò)去只有諸姬、諸姜之稱(chēng)，他們只是周天子分封的諸侯，有宗法而無(wú)血緣之親，數(shù)百年下來(lái)，禮崩樂(lè)壞，便開(kāi)始各行其政，相互兼并傾軋了。而國(guó)中則有國(guó)人野人之分，連語(yǔ)言都不甚通。”

    “如此亂象，直到平王東遷后百年，南夷與北狄交，中國(guó)不絕若線(xiàn)……”

    那時(shí)候，中原內(nèi)部、外部的戎狄邦國(guó)，一同對(duì)周朝的諸侯們發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻，南蠻指的是南方自詡為蠻夷的楚，北狄則是赤狄、白狄、長(zhǎng)狄、山戎等半游牧的部族，他們滅衛(wèi)滅邢，甚至一度攻占了洛陽(yáng)，周天子倉(cāng)皇出奔。

    于是才有了管仲的“尊王攘夷”，以齊桓公作為霸主，召集周之諸侯，一同聯(lián)合起來(lái)，對(duì)抗南蠻北狄！

    “諸夏親昵，不可棄也，戎狄豺狼，不可厭也！”

    這便是齊桓公霸業(yè)的口號(hào)，齊國(guó)帶著諸侯南征北戰(zhàn)，恢復(fù)了邢衛(wèi)，遠(yuǎn)征山戎，逼迫楚國(guó)停止入秦陳蔡……

    百年下來(lái)，諸夏的理念根深蒂固，不再按照姓氏和源流劃分彼此，只要是遵循禮樂(lè)，用冠帶，食五谷粒食的邦國(guó)，都自詡為“諸夏”，連楚國(guó)也漸漸融入了這個(gè)概念里。

    “所以孔子才盛贊管仲，說(shuō)微管仲，吾其被發(fā)左衽矣！故而夏公早年才提議建靖邊祠，第一個(gè)祭祀的，便是管夷吾！”

    說(shuō)管仲是華夏第一個(gè)民族英雄，毫不為過(guò)。

    “故臣以為，諸夏之所以為諸夏，是因?yàn)橥庥心弦谋钡遥幸粋€(gè)共同的敵人！”

    黑夫頷首，張子房的確眼光獨(dú)到，在跳出“韓人”的狹隘視野后，他的提議，多是高瞻遠(yuǎn)矚！

    他說(shuō)對(duì)了，所謂民族，乃是想象的共同體。

    我們之所以成為我們，不只是血緣、文化、歷史等內(nèi)因，也因?yàn)樽篑疟话l(fā)食酪漿，無(wú)城郭農(nóng)田的“他們”徘徊在外！
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