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第九百三十五章 這是我家的狗!-《深夜書(shū)屋》


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    人們?cè)诔臣軙r(shí),常常喜歡口不擇言,比如“你這個(gè)畜生”這種話,在國(guó)內(nèi)罵架場(chǎng)上的出現(xiàn)頻率絕對(duì)不低;

    但以贏勾的性格,

    做那種潑皮式樣地和人家吵架,用言語(yǔ)去侮辱對(duì)方,

    似乎確實(shí)不太可能。

    哪怕是面對(duì)當(dāng)初反水坑了自己一波的半張臉時(shí),

    贏勾也沒(méi)有氣急敗壞地罵起來(lái),

    有時(shí)候和周老板吵架,

    翻來(lái)覆去地“看……門(mén)……狗……”,

    都給周老板聽(tīng)得耳朵長(zhǎng)繭了,也不懂得換個(gè)新的花樣。

    這只能說(shuō),贏勾以前看誰(shuí)不順眼,就拿誰(shuí)墊椅子;

    比起泰山府君時(shí)代的格局和陰司現(xiàn)在的局面,贏勾當(dāng)初那個(gè)時(shí)代,只是他一個(gè)人坐在幽冥之海的王座上,看似清冷,其實(shí)也從側(cè)面反映出了他的孤傲。

    所以,

    這只能說(shuō)明一件事,

    那就是眼前的這個(gè)紙人,

    可能真不是府君,

    而是一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的……畜生!

    如果將歷代府君和猴兒的故事編纂成冊(cè)的話,估計(jì)能放滿一個(gè)圖書(shū)室,從他們相見(jiàn)相遇相知到相伴,一條條,一件件,一滴滴,他們的生活,他們的戰(zhàn)斗,他們的功勛,他們的奮斗……

    《府君和猴子不得不說(shuō)的故事》

    《府君與猴子的愛(ài)恨情緣》

    《論猴子對(duì)于府君的重要性》

    《人猴情未了》……

    似乎并沒(méi)有多少人清楚,歷代府君到底有沒(méi)有屬于自己的伴侶,

    但好像大家都能確認(rèn),他們可以沒(méi)有女人,卻肯定有自己的猴子。

    能被稱(chēng)之為畜生,又能操控府君的“殘魂”的,

    答案,

    真的很唯一了。

    這也就能解釋?zhuān)瑸槭裁疵髅骷埲藦某鰣?chǎng)到之后的一系列招式,都給人一種很龐大很恐怖的壓力了,但周老板還是覺(jué)得對(duì)方有點(diǎn)low了。

    用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)解釋這種感覺(jué)再恰當(dāng)不過(guò),

    那就是,

    沐猴而冠。

    只是“孽畜”這倆字,似乎真的是徹底刺激到了紙人,藍(lán)色的火焰再度席卷而來(lái),帶著一股子瘋狂的意味,瞬間將四周徹底淹沒(méi)。

    人們常常將思想上的一些東西比作火焰,思維的火焰,思想的火焰,它可以蔓延,它可以傳遞,引發(fā)的共鳴其實(shí)從另一種意義上可以說(shuō)它能夠和火一樣焚化一切;

    而眼下,似乎也是同樣的一種概念。

    當(dāng)藍(lán)色的火焰將這里吞沒(méi)之后,

    原地剩下的,

    并非是滿地焦黑的狼藉,

    而是一種由藍(lán)轉(zhuǎn)黑的荒蕪格局,

    介乎于現(xiàn)實(shí)和虛假之間,

    游離在現(xiàn)在和過(guò)去的縫隙里頭,

    周澤正站在這里的正中央,而在其前方,則有著一個(gè)透明的洞穴。

    很詩(shī)意也很抽象的一個(gè)畫(huà)面,你能看見(jiàn)這是一個(gè)洞穴,但洞穴里的一切,并沒(méi)有因?yàn)槎囱ǖ拇嬖诙艿浇z毫的遮掩。

    一位身穿著淡藍(lán)色長(zhǎng)袍的男子坐在洞**的椅子上,

    頭戴紫冠,

    流露出一種雍容的氣質(zhì),

    同時(shí),

    在其睜開(kāi)眼時(shí),

    仿佛連星辰的流轉(zhuǎn)都能被其所控制,

    他很威嚴(yán),宛若真正的主宰。

    周澤就這么看著他,

    嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō),

    眼前這位,

    算是贏勾時(shí)代之后另一個(gè)大一統(tǒng)時(shí)代的締造者,

    只不過(guò)贏勾當(dāng)初像是草原上的狼王,

    它在那里,

    而只要它在那里,

    地獄的一切,

    都以它的意志為轉(zhuǎn)移。

    而眼前這位,不光是結(jié)束了動(dòng)蕩年代,而且還親自打造出了一個(gè)體系,且延續(xù)至今。

    兩位都算是各自時(shí)代站在巔峰位置的人物,

    正如當(dāng)初贏勾等著佛門(mén)大開(kāi)漸漸真佛時(shí)一樣,

    對(duì)于一些自己感興趣或者有那么一點(diǎn)兒資格與可能可以與自己平等對(duì)話的人,

    贏勾總是充滿著一種期待,也愿意為此注入更多的一點(diǎn)點(diǎn)耐心。

    因?yàn)椋峭跏枪陋?dú)的。

    只可惜,

    這種對(duì)視,

    并沒(méi)有持續(xù)太長(zhǎng)的時(shí)間,
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