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    現(xiàn)代社會(huì)，一切的一切都在飛速地發(fā)展，各方面也都在迅速地進(jìn)步。

    墓碑上都能放二維碼了，以后祭祖時(shí)，年輕一代對長輩沒印象的，可以拿出手機(jī)掃一下二維碼閱讀一下自己先人的生平；

    甚至你若是實(shí)在覺得祭祖無聊的話，還能拿著手機(jī)到處掃一掃二維碼，和附近自家先人的鄰居打打招呼，混個(gè)臉熟。

    但贏勾的那個(gè)年代，可沒有這種東西，也不會(huì)去講究個(gè)什么垃圾分類；

    估摸著贏勾就是吃完了骨頭就扔，雜七雜八地堆在那兒；

    無聊時(shí)再踹一腳，得，踹成椅子了。

    也沒人專門拿個(gè)小本本去記錄一下，某年某月某日贏勾食某獸丟其骨，骨長多少骨寬多少骨狀如何……

    要知道古代皇帝每每臨幸那個(gè)貴人或者宮女旁邊還都會(huì)有太監(jiān)在旁邊記錄某年某月某日吾皇臨幸某某時(shí)長兩分鐘云云……

    所以說，

    前人栽樹后人乘涼，

    但偏偏這個(gè)前人太懶……

    白骨王座那么大的一座，里頭的骨頭到底有多少根，誰都數(shù)不清楚，至于說選擇看起來像是角的那種，這還真沒轍；

    因?yàn)槔镱^像角的實(shí)在是太多太多，畢竟那個(gè)年代你頭上沒個(gè)角當(dāng)個(gè)兇獸都不好意思出門和同行打招呼。

    而且贏勾似乎也對頭上長角的兇獸的肉質(zhì)特別鐘愛，王座的每一層四周，都有尖銳的凸起，有點(diǎn)像是拿角當(dāng)釘子用的感覺。

    且可能是為了追求某種美觀或者強(qiáng)迫癥，贏勾應(yīng)該還專門修葺過這個(gè)王座，打磨打磨邊角或者給你整個(gè)平整什么的。

    只要贏勾想做，這世上也沒幾個(gè)能工巧匠在技藝上能媲美于他，因?yàn)樗耆梢杂门ｎD都難以理解的方式將原本骨骼的形狀和狀態(tài)進(jìn)行各種各樣的改變。

    周澤把手放在白骨王座上，

    一時(shí)間，

    有些迷茫。

    老張也抬著頭，看著這尊王座，也有些發(fā)懵。

    如果只是一道數(shù)學(xué)題，那也就罷了，大家一起沉下心來，無論難度高低，至少都有一個(gè)唯一正確答案的奔頭。

    但眼下的這個(gè)，是個(gè)概率題，算出概率還不行，你還得一個(gè)一個(gè)地試。

    這得試到猴年馬月？

    周澤無奈之下，只能扭頭看向那邊已經(jīng)快掙脫鎖鏈的獬豸，對他招了招手，

    道：

    “兄弟，你用你鼻子聞聞，能聞出來哪個(gè)是你的角么？

    別客氣，聞出來是哪個(gè)，就送給你，你要是喜歡，多拿幾根骨頭當(dāng)紀(jì)念品收藏也沒問題。”

    回應(yīng)的是獬豸繼續(xù)的嘶吼。

    估計(jì)不成。

    這就，

    很頭疼了。

    ………………

    老道一會(huì)兒瞅瞅靜止著的獬豸和贏勾，一會(huì)兒再瞅瞅菩薩。

    他是注意到菩薩把手放在面具上的動(dòng)作的，這一幕，讓他眼角抽了抽。

    如果不是環(huán)境和條件不適合，老道真想上去親自勸說菩薩一定要控制住你自己，沖動(dòng)是魔鬼。

    大家都曾經(jīng)是一個(gè)級別的玩家，彼此自然也就清楚彼此的大招。

    老道自然明白，菩薩若是摘下面具，意味著什么。

    首先，

    意味著菩薩會(huì)死。

    千年前二人第一次相見時(shí)，老道就曾問過菩薩，為何要戴著個(gè)面具？

    菩薩的回答是：未覓真佛，無顏見人。

    反言之，就是一旦摘下面具，就意味著找到真佛了。

    只是，在事情沒水到渠成前，強(qiáng)行完成，往往會(huì)帶著最為可怕的副作用。

    真佛，還沒找到，能做的，就是摘下面具后，自己化為真佛，而后，如同煙花一般，絢爛剎那，隨即消散。

    眼下的這個(gè)局面了，就真的是有些不死不休的意思了；

    大家都宛若賭徒一般，梭哈上了一切，誰都輸不起，又或者說，賭徒已經(jīng)沒人性了，真到要輸?shù)絻A家蕩產(chǎn)之際；

    你是去認(rèn)賭服輸呢，還是會(huì)選擇拉著對桌的一起玩完？

    在這個(gè)世上，沒人能真的算無遺策，畢竟，有資格上牌桌投注的，并不僅僅是你一家。

    老道原本想著，獬豸出來，滅了菩薩，管你什么面具不面具，管你什么后招不后招，自己就這一招關(guān)門放狗，足夠了。
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