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    “杰克”言辭鑿鑿，便是說話之間還留有諸多的“心有余悸”，陸峰聞言說道：“那他們追殺你們做甚么哩？便是將話語說的清楚，便是事情關(guān)涉到了密，亦無須擔(dān)心。

    便是你自己所言，要知無不言。”

    “是，是，是，這位仁慈的上師，你說的是。”

    “杰克”弗敢于胡言亂語，他小心翼翼的說道：“我們是來逃命的，但是未曾想到和這里的主人談的好好的，到了最后他們卻忽而拔起來了刀子，殺了我們領(lǐng)頭的國公。”

    他用了國公這個詞語，但是很明顯，他的語言原意并非如此，陸峰聞言，繼續(xù)深問道：“逃命？誰在追殺你們？”

    “杰克”這一回不敢說了，他小心翼翼的說道：“祂之名諱，不可亂說。”

    不過說這話的時候，他用的是自己的本國文字，好在陸峰成為了“菩薩”之后，過去種種，俱都想了起來，這些言語，陸峰一聽便知道他說的是甚么意思。

    祂是一個無男無女的代名詞。

    雖然在后來，套用在了諸多神靈的身上。

    但是一般而言，在用以特指的時候。祂止代表著一種可能。

    就是神本身。

    但是——現(xiàn)在已經(jīng)是套用的時候了，故而祂這個詞語，并無代指的可能，應(yīng)若是代指，在“杰克”說出來“祂”之后，就已經(jīng)代指出來了“唯一”，就不存在說他不敢說出來這個人的名字了。

    應(yīng)“祂”，本身就代表了其的“名字”。

    換而言之。

    在所有人都把“老張”叫做“你知道那個誰”的時候。

    直接稱呼“你知道那個誰”，就在神秘學(xué)上完全代指成為了了“唯一”，和直接稱呼他為“老張”，無有區(qū)別。

    所以稱呼“老張”和稱呼“你知道那個誰”是完全相同的一件事情。

    在“杰克”不敢說出本名，但是以“祂”代稱的時候，就說明“祂”是一個廣泛性稱謂，在這種時候，祂就代指了一種類似于“神性”之物。

    故而陸峰知道。

    所以陸峰徐徐的說道：“你之言語——你真知道你的言語代表了甚么？

    便是這樣的話語，你的城邦，你的國，還有你，都要因言獲罪。

    都要被壓在了地獄的最底下，拔掉了你們的舌頭。”

    便是如此一說。

    “杰克”立刻擺手，眼看是真的著急了，他說道：“不，不不不。

    我仁慈的上師，不是你想的那樣。

    是不可說出其名諱，但是絕非是仁慈之上師你想的那個。

    好罷，好罷，仁慈的上師，你說得對，其實祂不能說出名字，但是你應(yīng)該已經(jīng)知道那是甚么了。”

    他的雙手做出來了“水波蕩漾”的手勢舞，示意是“海洋”。

    陸峰說道：“如此說來，你們的國度已經(jīng)消失不可見了？”

    “是的，我仁慈的上師，外面都是被水淹了。我們是一路上趕到了這里。”

    “杰克”說道，隨后對著陸峰說道：“我是絕無二心，絕無二心啊。”

    陸峰止是當(dāng)做自己沒有聽到這一句話。

    并不理會“杰克”的說法。

    陸峰問道：“甚么樣子的水，又是如何而來的水？既然你都已經(jīng)說到了這里，繼續(xù)說罷。”

    陸峰知道，“杰克”所說的“祂”，應(yīng)就是這些無盡的“詭韻”化作的“黑海”。

    但是既然稱之為“祂”。

    則是說明了此物擁有所謂的“神性”。

    這亦能說明這些所謂的“探險家”為何會將諸多“本源”都帶到了“密法域”。“杰克”到了現(xiàn)在卻弗敢于亂說了，止是看著眼前的上師，的確是不敢再得罪了他，在這而言，他也不敢再提條件。故而止好說道：“仁慈的上師啊，你想要知道甚么，那么就請看我的記憶吧。

    我是從頭到尾看完了這一場悲劇。”
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