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    “停，可以了，這兩份牌子你們收著，進(jìn)去，里頭院子里，正門(mén)是開(kāi)課舍，左拐間是食舍，右拐間是宿舍，里頭自有人重新安排你們。”

    “多謝施主。”

    “多謝施主。”

    空緣和尚帶著徒弟進(jìn)去了，師徒二人沒(méi)做猶豫，先左拐進(jìn)了食舍，因?yàn)橐呀?jīng)過(guò)了飯點(diǎn)，里頭沒(méi)什么人，只有兩個(gè)婆姨在里頭忙活，見(jiàn)倆和尚來(lái)了，一個(gè)婆姨喊道：

    “只剩下饅頭了。”

    “饅頭挺好。”空緣說(shuō)道。

    “饅頭很好。”了凡說(shuō)道。

    六個(gè)饅頭送上來(lái)，已經(jīng)涼了，但就著熱水，倆和尚吃得很香甜。

    待得吃完后，倆和尚剛準(zhǔn)備出門(mén)，就看見(jiàn)一名身著甲胄的軍士走了進(jìn)來(lái)，指著二人道：

    “你們就是新來(lái)的吧，走，去里頭，開(kāi)課了。”

    “可是有大德高僧在此講佛？”空緣和尚問(wèn)道。

    方外之門(mén)，以儒釋道三家為主，余下還有更多，但不管哪門(mén)哪派，為了宣傳自己的門(mén)教，其內(nèi)的大德者總是免不了要四處開(kāi)課宣揚(yáng)理念以期廣收門(mén)徒的。

    “呵呵。”這軍士笑了笑，道：“去了就知道了，快去，別磨蹭。”

    師徒二人沒(méi)敢耽擱，徑直去了，進(jìn)去后才發(fā)現(xiàn)里頭已經(jīng)坐了幾十號(hào)人。

    有穿道袍的，也有穿袈裟的，還有穿著各種稀奇古怪衣服的，大家都坐在那里，很認(rèn)真地聽(tīng)著。

    講課的，不是什么道德高僧，而是一個(gè)盲人。

    這個(gè)盲人看起來(lái)挺年輕，閉著眼，說(shuō)話卻極有條理，且給人一種很舒服的感覺(jué)。

    空緣和尚和自己徒弟找了倆蒲團(tuán)坐了下來(lái)，

    這位盲人講的不算是佛法，也不算是道家經(jīng)文，卻又和佛道兩家脫離不了干系，甚至，你還能從其中找出很多很多其他門(mén)教的影子；

    明明雜糅了這么多，聽(tīng)起來(lái)卻絲毫不顯得雜亂累贅，脈絡(luò)清晰旁征博引之下，本能地讓你覺(jué)得似乎就是這么個(gè)道理；

    聽(tīng)著聽(tīng)著，

    了凡和尚臉上露出了如癡如醉之色，

    空緣卻皺眉越來(lái)越深，

    他當(dāng)即伸手，掐了一下自己的徒弟。

    但了凡小和尚卻像是毫無(wú)所覺(jué)，繼續(xù)在如癡如醉。

    “阿彌陀佛。”

    空緣和尚低聲吟誦了一聲佛號(hào)，隨即手掐佛印，直接點(diǎn)在了自己徒弟眉心。

    了凡和尚這才驚醒過(guò)來(lái)，而后倒吸一口涼氣，現(xiàn)在被自己師傅掐的地方，現(xiàn)在當(dāng)真是疼得緊。

    “師傅？”

    “走！”

    空緣和尚馬上拽起自己的徒兒，向外走去。

    而此時(shí)，

    原本正在講課的瞎子，

    嘴角卻露出了一抹意味深長(zhǎng)的笑容。

    空緣和尚帶著自己徒弟走出廟臺(tái)大門(mén)時(shí)，坐在內(nèi)門(mén)里的那個(gè)文吏見(jiàn)著了，也沒(méi)阻攔，只是道：

    “出了這門(mén)，再進(jìn)來(lái)白吃白喝白睡，可就不成了啊。”

    “師傅，我們不走！”

    了凡和尚馬上拉住自己師傅。

    “呵。”

    空緣老和尚卻輕笑一聲，回頭看了眼學(xué)舍，道：

    “此等吞噬心神之地，再待下去，你從頭到腳都得被他給吞了，還用得著肚皮去吃飯？”

    言罷，

    空緣和尚強(qiáng)行拽著了凡小和尚走出了廟臺(tái)。

    廟臺(tái)隔壁的一家羊肉湯館二樓，坐著今兒個(gè)起床晚了所以跑出來(lái)到這里喝湯的鄭伯爺，在鄭伯爺身側(cè)，則坐著阿銘。

    “喲，這倒是奇了怪了，進(jìn)了瞎子嘴里，竟然還能再自己跑出來(lái)。”

    鄭伯爺一邊啃著羊骨頭一邊指著下面說(shuō)道。

    阿銘也向外看了一眼，道：“興許，是真有道行的。”

    “呵呵，你這不是廢話么，沒(méi)點(diǎn)道行哪能出來(lái)。不過(guò)倒是可惜了，你說(shuō)，總弄一些濫竽充數(shù)的，似乎也不太行，有點(diǎn)道行的，也就算是有真本事的，這種真真假假，效果估摸著才最好。”

    “主上，屬下下去將他們攔住？”

    “不急，不急，反正他們現(xiàn)在人還在城里，喲，抬頭看過(guò)來(lái)了，在看你呢阿銘，我說(shuō)，你剛剛是不是對(duì)他們露出了殺意？”

    樓下街面上，那個(gè)老和尚抬頭看向二樓。

    阿銘則回答道：

    “屬下?lián)氖谴炭汀！?

    這個(gè)世界上，確實(shí)是有真正的強(qiáng)者，他們可能在兩軍對(duì)壘時(shí)作用不大，依舊能用兵海去淹死。

    但在某些特定的時(shí)刻，個(gè)人實(shí)力的超絕，是能夠起到奇效的。

    比如劍圣刺殺老司徒，雪海關(guān)前斬殺格里木；

    再比如昔日藏夫子和百里劍二人前往燕京，引得燕京禁軍全體戒備。

    昔日沙拓闕石是戰(zhàn)死在侯府門(mén)外，但如果他能婉轉(zhuǎn)點(diǎn)，專(zhuān)門(mén)去對(duì)郡主進(jìn)行刺殺，那郡主以后想出門(mén)可就得認(rèn)真掂量掂量了。

    也正是因?yàn)槿绱耍脏嵅疇敳艜?huì)走到哪里都帶著沙拓闕石的棺材，才會(huì)費(fèi)那么大的心思去舔劍圣。

    千軍萬(wàn)馬，你得有，但身邊的王牌頂尖戰(zhàn)力，你也不能缺，否則人家來(lái)一出“荊軻刺秦王”，你去哪里哭去？

    靖南侯為何這般可怕？

    因?yàn)樗粌H僅有千軍萬(wàn)馬，他個(gè)人實(shí)力更是擊敗過(guò)劍圣，這才是真正的無(wú)懈可擊。

    “師傅，你在看什么呀？”

    “唉，看來(lái)，這雪海關(guān)，為師是來(lái)錯(cuò)了。”

    “那咱們就走唄，師傅，反正咱們也吃飽了，正好跑路。”

    “上山容易下山難啊。”

    說(shuō)著，

    空緣老和尚當(dāng)即牽著自己徒弟的手，走入了這家羊肉湯館。

    和尚來(lái)吃羊肉，當(dāng)即引得不少目光，但空緣和尚不為所動(dòng)，牽著徒弟的手徑直上二樓。

    但他們剛?cè)氲枚桥_(tái)階，還沒(méi)看清楚二樓布局呢，直接就被十多張弩箭對(duì)準(zhǔn)。

    都是軍中制式的弩箭，這般近的距離之下，殺傷力自然無(wú)比恐怖。

    了凡小和尚當(dāng)即被嚇得哆嗦起來(lái)，他到底年輕，哪里經(jīng)得住這般陣仗。

    空緣老和尚倒是灑脫自然，不見(jiàn)懼色。

    鄭凡一邊啃著羊骨頭一邊喊道：

    “怎么著，和尚也要上來(lái)開(kāi)開(kāi)葷？”

    空緣和尚則雙手合什，開(kāi)口道：

    “貧僧是來(lái)向施主辭行的。”

    鄭凡丟下那根被自己啃得差不多的羊腿，伸手拿起一條帕子，一邊擦手一邊道：

    “才來(lái)就要走，豈不是說(shuō)明本伯招待不周？”

    了凡小和尚眼睛當(dāng)即瞪大，這是平野伯！

    空緣和尚則俯身行禮道：

    “原以為伯爺這里是一方凈土，誰(shuí)成想，伯爺心中早有溝壑，于這方外之外再起圍欄。”

    言外之意，就是指的鄭凡將這群方外之人也就是那群神棍控制起來(lái)，加以改造和利用。

    不管真假，名義上其實(shí)都是出家人，出家人就算是見(jiàn)到帝王將相都可以不下跪的，因?yàn)樗麄円呀?jīng)不在世俗約束之下，但偏偏這位平野伯卻打起了出家人的主意。

    “呵，出家人不也得吃飯么，沒(méi)理由出家人就不用做事了，且若是天下人皆出家，那也就是大家都未出家。”

    空緣和尚聞言，贊嘆道：

    “貧僧受教。”

    了凡小和尚也馬上學(xué)著自己師傅的模樣雙手合什一本正經(jīng)道：

    “小僧受教。”

    這時(shí)，瞎子也從廟臺(tái)那里結(jié)束了課程走了過(guò)來(lái)，見(jiàn)到瞎子也來(lái)了，鄭凡這才放心地?fù)]手示意自己身邊的這群護(hù)衛(wèi)退下。

    不管怎么樣，這里到底是雪海關(guān)，有阿銘和瞎子守護(hù)在自己跟前，這和尚就算是什么隱世高手，想要擊殺自己，難度也是非常之大。

    空緣和尚看見(jiàn)瞎子，開(kāi)口道：

    “敢問(wèn)施主，是佛還是魔？”

    瞎子笑了笑，道：“佛說(shuō)我是佛，那我就是佛，魔說(shuō)我是魔，那我就是魔。”

    空緣和尚感覺(jué)自己再度接受了洗禮。

    當(dāng)即道：

    “貧僧受教了。”

    “小僧受教了。”

    了凡小和尚默默地在心里背誦著這些話，尋常時(shí)候自己跟著師傅走南闖北，遇到一些大師開(kāi)壇講課，往往聽(tīng)一整天才能聽(tīng)到一兩句機(jī)鋒，這些機(jī)鋒可是有大用處的，按照師傅的說(shuō)法，就是以后能否混得好的齋飯好的住宿討得達(dá)官顯貴的認(rèn)同，就得靠這些機(jī)鋒。

    誰(shuí)成想，這雪海關(guān)里的人，似乎機(jī)鋒當(dāng)真是信手拈來(lái)，快背下來(lái)，快記在心里，以后得靠它們吃飯呢。

    其實(shí)機(jī)鋒這東西，在后世，也就是五成的警世格言，四成的似是而非再勾兌上一成的佛理的邊，批量生產(chǎn)起來(lái)，真的不難。

    而且，誰(shuí)說(shuō)的話往往比“話”本身，更有影響力。

    鄭伯爺如今是燕皇親封平野伯，雪海關(guān)總兵，至少在這雪海關(guān)地界上，也算是觸摸到了放個(gè)屁都是禪機(jī)的門(mén)檻了。

    鄭凡對(duì)著倆和尚招招手，示意他們過(guò)來(lái)。

    了凡和尚見(jiàn)著桌上的羊肉，吸了吸鼻子。

    “吃吧。”

    了凡和尚看向師傅。

    空緣和尚則道：

    “阿彌陀佛，既然伯爺以刀兵迫你開(kāi)葷戒，那你就吃吧。”

    “阿彌陀佛。”

    小和尚抓起羊肉開(kāi)始吃。

    鄭凡默默地抽出中華鐵盒子，抽出一根卷煙，給瞎子遞送了一根，自己也咬了一根，待得其要收起時(shí)，卻見(jiàn)這空緣老和尚竟然也伸出了手。

    “和尚也抽煙？”

    “煙草雖傷身，但能提神。”

    時(shí)下煙草這東西在東方還沒(méi)完全流行，畢竟服散之風(fēng)正當(dāng)?shù)溃膊皇菦](méi)人使用煙草，但大部分都是當(dāng)作藥材來(lái)用，民間則一直流傳著煙草點(diǎn)燃了可以去除污穢之說(shuō)。

    翻譯成現(xiàn)代化就是百姓們認(rèn)為煙草點(diǎn)燃了可以消毒殺菌，讓自己不容易生病，甚至能夠益壽延年。

    這和尚能知道煙草傷身，意味著確實(shí)是個(gè)行家，記得靖南侯見(jiàn)自己抽煙時(shí)就說(shuō)過(guò)這個(gè)對(duì)武者體魄有害，因?yàn)榫改虾钭杂状銦捝眢w自然懂得其中門(mén)道。

    不過(guò)，這對(duì)于鄭凡來(lái)說(shuō)，倒是不算什么，他又不是做苦行僧來(lái)著，再者，上輩子宅工作室工作一天兩包煙不夠，這輩子抽得少了，反而還一直在強(qiáng)身健體修行，還有啥想不開(kāi)的？

    老和尚接過(guò)煙，學(xué)著鄭凡和瞎子的姿勢(shì)，將其咬在嘴里。

    鄭凡用火折子點(diǎn)煙，然后將火折子遞給瞎子，瞎子自己點(diǎn)了后再去幫老和尚點(diǎn)。

    老和尚忙起身，客氣道：

    “有勞施主了。”

    三個(gè)男人，都點(diǎn)了煙。

    老和尚抽得倒是很自然，顯然，以前就算是沒(méi)抽過(guò)卷煙，但也絕對(duì)嘗試過(guò)煙草。

    “老和尚，你都說(shuō)這東西傷身了，怎么還用？”

    老和尚則回答道：

    “不過(guò)是一具臭皮囊而已，又算得了什么，早日腐朽，貧僧也就能早日飛升極樂(lè)了。”

    “倒真是看得開(kāi)。”

    “讓伯爺見(jiàn)笑了。”

    瞎子一直默默地抽煙，沒(méi)說(shuō)話。

    “老和尚，為何來(lái)我雪海關(guān)？”

    “貧僧之前以為，這里將是一座凈土。”

    “呵呵，半年前這里還尸骸枕藉，何謂凈土？”

    “死的人確實(shí)多，死的同行，也多，同行死得越多的地方，對(duì)貧僧而言，自然就是凈土了。”

    “嘖。”

    鄭凡笑了起來(lái)，

    然后吩咐道：

    “來(lái)，給這小師傅再上一壺酒。”

    了凡小和尚聞言，咬著羊腿抬頭看向自己師傅。

    “唉，既然平野伯用刀兵迫你破酒戒，那你就破了吧，佛祖知道你的難處，不會(huì)怪罪的。”

    “嗯，師傅。”

    等酒上來(lái)了，

    了凡小和尚直接拔出小酒壇上的塞子，對(duì)著嘴“咕嘟咕嘟”地喝了起來(lái)，再放下酒壇。

    “啊！”

    隨即，

    繼續(xù)啃起了羊腿；

    瞧這模樣，酒量絕對(duì)很好。

    “伯爺，貧僧知曉您是打算做什么。”

    “哦，什么？”

    空緣和尚伸手指了指北邊，道：

    “伯爺被燕皇陛下賜封平野伯，如今鎮(zhèn)守雪海關(guān)，所最需要對(duì)付的，自然就是雪原上的野人了。

    雪原太大，也過(guò)于廣袤，雪原野人固然一盤(pán)散沙，但想要收拾起來(lái)，卻也不容易。

    伯爺想要的，是不戰(zhàn)而屈人之兵。”

    “你繼續(xù)說(shuō)。”

    “下面，該是伯爺對(duì)貧僧說(shuō)了才對(duì)。”

    “哦？本伯該說(shuō)些什么？”

    “伯爺，這件事，貧僧愿往。”

    “愿往為何還要從廟臺(tái)跑出來(lái)？”

    “貧僧一直云游諸多古剎，卻一直未曾長(zhǎng)久掛單，只因?yàn)樨毶X(jué)得，佛可跪，但人不得跪。當(dāng)然了，伯爺有刀兵迫之，貧僧是可以跪的。”

    “你的意思是，你想要一座自己的寺廟？”

    “是。”

    “這對(duì)于你來(lái)說(shuō)，不算難事。”
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