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    但在文化習(xí)俗上，楚人又極為復(fù)古，尊崇古禮不可褻。

    兩種看似極端對(duì)立的要素，卻極為和諧地出現(xiàn)在了楚人身上，共融共生。

    樂(lè)聲，很好聽(tīng)，大氣磅礴之中隱然有一股風(fēng)月滄桑之感。

    鄭伯爺拿著一支炭筆，對(duì)著畫(huà)板，閉著眼，一時(shí)間，竟然沉浸入這樂(lè)聲之中。

    一直等到外頭鞭聲炸響，鄭凡才被驚醒睜開(kāi)眼。

    陳大俠站在鄭凡身側(cè)，道：“感覺(jué)你很陶醉?！?

    鄭凡點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“等回去后，我得讓瞎子也組織個(gè)樂(lè)隊(duì)班子。”

    其實(shí)，瞎子早就有這個(gè)想法了，因?yàn)槠饺绽锼矚g玩兒二胡，所以每當(dāng)他公務(wù)結(jié)束之余，喜歡喊來(lái)幾個(gè)人大家一起玩兒一把合奏。

    每每晚上給士兵們上思想教育課時(shí)，也會(huì)有文藝表演什么的，瞎子已經(jīng)鼓搗出《平野伯破陣歌》了。

    “我不懂詩(shī)詞，不通音律，但我知道，它們，是美的。”陳大俠說(shuō)道。

    “嗯，是啊?！?

    “駙馬福康！”

    “駙馬?？担　?

    屈培駱進(jìn)來(lái)了，內(nèi)院中，一眾甲士下跪，仆婦仆役們也都跪下來(lái)請(qǐng)安。

    屈培駱身后，則跟著一群提著籃子的屈氏族人，開(kāi)始給紅封，其實(shí)就是改口費(fèi)，幾乎是見(jiàn)者有份。

    鄭伯爺記得上次小六子來(lái)信時(shí)里頭說(shuō)過(guò)，這婚禮就和裝潢房子一樣。

    你想辦得有格調(diào)一些，這沒(méi)問(wèn)題，但如果你砸得銀錢(qián)夠多，那么這格調(diào)，再低也低不到哪里去。

    就連鄭凡，也收到了紅封。

    只不過(guò)，鄭凡的紅封是屈培駱親自送來(lái)的。

    鄭伯爺伸手接過(guò)一個(gè)小箱子，里頭，很沉，銀子的話，有點(diǎn)寒酸了，所以，應(yīng)該是金錠。

    好笑不？

    屈培駱居然給自己發(fā)金子。

    但鄭伯爺還是收下了，同時(shí)恭賀道：

    “駙馬福康?！?

    “多謝蘇先生?！?

    屈培駱應(yīng)該還惦記著“蘇明哲”為他的大婚寫(xiě)上一篇詩(shī)詞，所以下了潤(rùn)筆費(fèi)，但他不知道的是，鄭伯爺也在惦記著一件東西。

    寢宮的門(mén)，閉合著。

    一眾宦官分立兩側(cè)，孫公公領(lǐng)頭，趙公公跟在孫公公后頭。

    孫公公到底是宮里出來(lái)的太監(jiān)，是見(jiàn)過(guò)大世面的，見(jiàn)屈培駱走來(lái)，當(dāng)即大喝道：

    “跪！”

    屈培駱單膝跪下。

    孫公公繼續(xù)高呼：“問(wèn)安。”

    屈培駱回應(yīng)道：“臣，給明慈公主請(qǐng)安，公主?？登q！”

    明慈，是四公主的封號(hào)，寓意明事理心懷仁慈。

    君君臣臣的界限，是最大的鴻溝。

    孫公公這是叫撐場(chǎng)子，哪怕是駙馬，在和公主大婚之前，他也依舊是天家的臣子，所以得跪，得問(wèn)安。

    天家成親，自是不可能有鬧洞房或者堵門(mén)這種民間風(fēng)物兒的，但孫公公現(xiàn)在做的，其實(shí)就和很多岳丈在送女兒成親時(shí)做的一樣，為了敲打女婿。

    孫公公扭過(guò)頭，看向趙成。

    趙成馬上轉(zhuǎn)身，跑到寢宮門(mén)口，稟報(bào)道：“殿下，虎威將軍到了。”

    “咔嚓……………”

    寢宮的大門(mén)，被緩緩地打開(kāi)。

    一身盛裝的公主熊麗箐在左右兩側(cè)人的攙扶陪同下，緩緩地走出。

    沒(méi)有紅蓋頭，她戴的是鳳冠，下卷珠簾，美目掃下，自是一股子天家威嚴(yán)傾瀉而出。

    呼……

    鄭伯爺輕輕吐出一口氣，

    人靠衣裝馬靠鞍，果真不假，

    今日公主的這一身行頭，

    不僅僅使得下面跪著的準(zhǔn)駙馬給看愣住了，

    居然連鄭伯爺這個(gè)真駙馬，也被驚艷了。

    談到美女，有人喜歡豆腐西施，也有人喜歡蓮花池里的采蓮女，誠(chéng)然，這種出淤泥而不染的佳人確實(shí)能讓人心神向往，但來(lái)自民間的她們，哪怕再天生麗質(zhì)，也撐不起這種盛裝，強(qiáng)行穿上去，也會(huì)顯得有些不倫不類(lèi)。

    熊麗箐是真正的大楚公主，天家血脈，自幼為楚皇視為珍寶，楚皇駕崩后，其親哥哥攝政王也沒(méi)讓其受一點(diǎn)委屈。

    她，永遠(yuǎn)都是高貴的那一個(gè)。

    此時(shí)，鄭伯爺才真正意識(shí)到，公主，并不僅僅指的是一個(gè)名頭，也指她整個(gè)人。

    等回去后，這一套衣服，得多做幾套。

    孫公公向公主行禮后，轉(zhuǎn)身，看向還跪在那里的屈培駱，其一揮拂塵，趙公公親自端送著一碗艾酒走來(lái)，將酒碗遞給了屈培駱。

    孫公公拉高了聲音，喊道：

    “一碗，去疾去痛！”

    這是楚人的習(xí)俗，因?yàn)楫?dāng)年的楚國(guó)兒郎經(jīng)常需要聽(tīng)從君主的召喚跟隨著皇帝入大澤和山越人廝殺，爭(zhēng)奪地盤(pán)。

    楚人先祖認(rèn)為艾酒可以驅(qū)邪，保佑身體不為瘴氣所侵。

    跪在地上的屈培駱接過(guò)酒碗，一飲而盡。

    “一碗，來(lái)福來(lái)康?！?

    趙公公送上第二碗酒，酒里泡著紅棗，寓意?？怠?

    屈培駱再度飲盡。

    “一碗，不舍不離！”

    趙公公送來(lái)第三碗酒，這酒里，泡著一根頭發(fā)纏著的石頭，楚人先祖出征時(shí)，其妻子都會(huì)將自己一縷頭發(fā)裁下綁在石頭上讓丈夫隨身攜帶，信奉巫文化的楚人相信，若是人戰(zhàn)死在外，他們能依靠著這一縷頭發(fā)所寄托的哀思魂歸故里。

    屈培駱毫不猶豫地喝完。

    三碗酒下去，一個(gè)流程走完，孫公公大喝道：

    “屈氏子，睜大你的眼睛好好看看，你要娶的，是誰(shuí)！”

    屈培駱跪直了身子，目光望向前方站著的公主，道：

    “公主殿下?！?

    “皇女下嫁，屈氏子，該當(dāng)如何應(yīng)處？”

    說(shuō)著，

    趙公公搬出了一尊巫神神像過(guò)來(lái)，放在了屈培駱面前，這是讓屈培駱立誓，這雕像不大，趙公公搬運(yùn)時(shí)也不費(fèi)力。

    “自當(dāng)護(hù)之敬之禮之，今生所愿，唯盼白頭！”

    孫公公點(diǎn)點(diǎn)頭，面色依舊嚴(yán)峻，轉(zhuǎn)過(guò)身，面向公主，

    道：

    “請(qǐng)殿下示下，門(mén)檻內(nèi)，是皇家，門(mén)檻外，是屈家?！?

    這是讓公主自己選擇。

    這是接親的禮儀流程，其實(shí)，都到這個(gè)時(shí)候了，嫁不嫁，其實(shí)早就已經(jīng)安排好了，畢竟天家嫁女也不可能出現(xiàn)那種上轎或者下轎臨時(shí)加上下轎錢(qián)或者臨時(shí)加彩禮的這種事。

    鄭伯爺全程看得津津有味，小六子的婚禮，鄭伯爺沒(méi)趕得上，所以沒(méi)見(jiàn)過(guò)，這次，算是他正兒八經(jīng)地第一次參加這個(gè)世界的婚禮。

    有一種上輩子出游時(shí)看地方民俗表演的感覺(jué)。

    不過(guò)，上輩子想看，得給錢(qián)，這輩子你看，卻能收一箱金錠。

    這種問(wèn)來(lái)問(wèn)去的方式，也不讓人覺(jué)得累贅，畢竟后世就算西方的婚禮，不也要多此一舉問(wèn)一下：是否愿意不論貧窮、生病、困難都不離不棄么。

    婚禮，玩兒的其實(shí)就是儀式感這種東西，要是跟蠻族一樣，直接帶著一幫人沖進(jìn)來(lái)將女人搶走回去就上炕，這得多枯燥和乏味啊。

    嗯，

    等一下，

    鄭伯爺微微蹙眉，

    怎么有種自己罵自己的感覺(jué)？

    公主抬起腳，跨出了寢宮門(mén)檻。

    孫公公的臉上當(dāng)即露出諂媚的笑意，急匆匆地跑下來(lái)，主動(dòng)將屈培駱攙扶起，道：

    “駙馬爺吉祥?！?

    屈培駱馬上從懷中掏出一枚玉佩，在站起身的同時(shí)遞到孫公公手中，孫公公臉上的笑容更加燦爛了。

    公主邁出了門(mén)，接下來(lái)，當(dāng)即有一群誥命夫人護(hù)持，像是先前屈培駱領(lǐng)著一眾白馬親從過(guò)來(lái)時(shí)一樣，公主也會(huì)被簇?fù)碇鋈ァ?

    這時(shí)候，屈培駱不能走在前面，還是得跟在后頭。

    這是規(guī)矩，誰(shuí)叫你娶的是天家女呢？

    公主已經(jīng)出內(nèi)院了，鄭伯爺此時(shí)也收拾起了畫(huà)板，準(zhǔn)備跟上。

    屈培駱見(jiàn)鄭伯爺拿著畫(huà)板過(guò)來(lái)，有些好奇地湊過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)鄭伯爺畫(huà)板上畫(huà)著的，居然是自己，只不過(guò)不是用毛筆畫(huà)的，但卻格外逼真形象。

    “蘇先生這作畫(huà)之法，是西方傳來(lái)的？”

    身為屈氏嫡子，這見(jiàn)識(shí)，自然不會(huì)差的。

    鄭伯爺點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“是?！?

    “畫(huà)得，當(dāng)真是極好的?！?

    “還請(qǐng)駙馬準(zhǔn)我隨列左右，蘇某打算再畫(huà)幾幅，最后湊一張駙馬大婚圖。”

    “多謝蘇先生?！?

    屈培駱哪里會(huì)不肯，趕忙示意身邊人幫忙拿畫(huà)板，安排鄭凡跟隊(duì)。

    公主走出內(nèi)院后，

    一排排地上，跪著的是屈氏封地內(nèi)的各個(gè)家族，他們都派出了代表來(lái)，恭賀主家的這一場(chǎng)大婚。

    甚至，連年堯府里都派出人過(guò)來(lái)慶賀，原本極為寬闊的外院場(chǎng)子上，黑壓壓地?cái)D滿了人，公主每行進(jìn)一處，兩側(cè)的人就都跪下，孫公公開(kāi)始報(bào)上他們的家門(mén)。

    而且，并不是所有人家都能有資格報(bào)上家門(mén)的，就算是為這場(chǎng)婚禮出力良多的范家，到最后報(bào)名時(shí)，也是范家、田家等。

    公主腳踩在長(zhǎng)凳上，長(zhǎng)凳下鋪著的是紅毯，居高臨下地從跪伏在兩側(cè)的人面前走過(guò)。

    大楚等級(jí)之森嚴(yán)，在這里可以清晰地感受到，相較而言，還是燕國(guó)那里的風(fēng)氣更為開(kāi)放一些，更講究一個(gè)“與民同樂(lè)”，不管心里是否認(rèn)同，但表面上大家還是愿意這般去做的。

    鄭伯爺跟在后面，時(shí)不時(shí)地在畫(huà)板上添加幾筆，但目光，大部分時(shí)候都是在看著公主的背影。

    人都有這么一個(gè)性格，那就是爭(zhēng)搶過(guò)來(lái)的食物，吃起來(lái)會(huì)覺(jué)得更香，這一場(chǎng)大婚的氛圍中，鄭伯爺忽然感到自己的心態(tài)，也發(fā)生了一些變化。

    這不算是什么道德瑕疵，只能說(shuō)，人性如此，鄭伯爺知道自己不能免俗，也從未想過(guò)去當(dāng)什么圣人。

    有一點(diǎn)鄭伯爺覺(jué)得很慶幸的是，公主的鞋子并非是花盆底，所以行走在長(zhǎng)凳上時(shí)，還是很穩(wěn)當(dāng)?shù)摹?

    繼續(xù)往前走，

    出了院子，其實(shí)并未離開(kāi)皇室別苑，因?yàn)閯e苑的范圍很大，只能算是走出了房屋區(qū)域。

    一輛恢宏精致裝點(diǎn)得很是喜慶的巨大馬車(chē)停在那里。

    而最后一段路的長(zhǎng)凳，則是由金銀玉為材質(zhì)雕琢而成的，鄭伯爺一開(kāi)始還沒(méi)留意到，等留意到后還特意地回頭數(shù)了數(shù)到底有多少?gòu)垺?

    心里盤(pán)算著如果不搶公主就是將這些板凳偷回去也能靠這個(gè)多養(yǎng)不少兵馬了。

    趙公公走到最前面，弓著腰，抬起手，讓公主將手搭在他手背上，攙扶著從最后一張銀質(zhì)的長(zhǎng)凳上下來(lái)，最后，公主再緩步走上了馬車(chē)。

    馬車(chē)很大，其實(shí)更像是皇帝出巡時(shí)所用的行臺(tái)，前面很寬闊，后面是類(lèi)似房屋的構(gòu)造。

    在楚國(guó)，普通人家，哪怕是貴族，也不被允許打造這種行臺(tái)出行的，但公主是例外，她可以用這個(gè)規(guī)制。

    公主站在那里，身邊兩個(gè)婢女?dāng)v扶著。

    孫公公則和趙成兩個(gè)人領(lǐng)著十來(lái)個(gè)宦官進(jìn)入到后面檢查布置，同時(shí)還需要重新添置東西，這是公主出嫁的行臺(tái)，內(nèi)飾和內(nèi)物必須現(xiàn)在準(zhǔn)備，是不能提前的，否則就會(huì)顯得公主恨嫁一樣，失了皇家的體面。

    先前，在里頭，是屈氏封地內(nèi)的家族叩首行賀，而此時(shí)在這里，公主將接受那些大貴族以及朝堂大佬家派來(lái)行賀的人。

    先前里面的，是家奴，公主甚至不屑和他們同處一面，是需要踩著長(zhǎng)凳過(guò)去的，年堯家派來(lái)的人之所以也在里頭，是因?yàn)槟呐履陥颥F(xiàn)在做了大將軍，但他是攝政王潛邸家奴出身，所以，他其實(shí)還是攝政王的家奴，他家派來(lái)的人，自然也得在里頭跪著。

    現(xiàn)在，

    公主站在行臺(tái)前端，

    一家一家派來(lái)行賀的人過(guò)來(lái)唱禮，基本都是家族晚輩作為代表來(lái)的；

    公主都會(huì)微微一福喊一聲“代問(wèn)叔叔伯伯好”以做回應(yīng)。

    流程很長(zhǎng)，卻不能有絲毫懈怠，這是禮數(shù)；

    同時(shí)，這本就是一場(chǎng)政治聯(lián)姻，其流程，才是這場(chǎng)婚姻的本質(zhì)，哪能去省略？

    其實(shí)，楚人結(jié)婚時(shí)，一般是男方的親朋在男方家里等著，女方的親朋在女方家里等著來(lái)接親，這叫互相壓場(chǎng)子，兩家互相展露背景。

    但在屈氏這里，不僅僅是屈氏封地里的家族還是和屈氏交好的其他大貴族代表亦或者是和屈氏同朝為官的達(dá)官顯貴，都聚集在了皇室別苑這里。

    這也是理所當(dāng)然的事，誰(shuí)敢去和皇族唱對(duì)臺(tái)戲？肯定都跑這里來(lái)幫公主壓場(chǎng)子的，就是屈氏自己，也不敢起什么別苗頭的心思。

    那邊，

    公主站在行臺(tái)上還在一個(gè)代表一個(gè)代表地接見(jiàn)，

    這邊，

    按照習(xí)俗，屈氏需要安排“文武巫貴”先一步進(jìn)入行臺(tái)里頭去壓一下車(chē)，在民間，就叫壓轎。

    當(dāng)然，不是那種讓你進(jìn)去后跟著行臺(tái)一起走，而是讓你走個(gè)過(guò)場(chǎng)，進(jìn)去喝一杯茶，然后就出來(lái)。

    因?yàn)樵诔说牧?xí)俗里，大喜之日，容易撞煞，婚轎尤其如此，那些孤魂野鬼最見(jiàn)不得人間喜事，看見(jiàn)婚轎就會(huì)忍不住過(guò)來(lái)要報(bào)復(fù)作祟，所以需要借“文武巫貴”的氣息來(lái)壓制。

    民間的話，文武，文可能就是當(dāng)?shù)卣J(rèn)字比較多的人，武的話，找不到兵頭子，殺豬匠也能代替，巫的話，基本上楚國(guó)每個(gè)村落都有巫師，逢年過(guò)節(jié)會(huì)主持祭祀平時(shí)也幫忙看病，貴的話，就是村子里大家覺(jué)得身份最貴重的人，亦可以是福氣最好的人。

    孫公公和趙成領(lǐng)著一眾宦官在行臺(tái)大閣樓里布置一番后，孫公公走出來(lái)，一揮拂塵，沒(méi)有喊話，只是招手示意人可以上來(lái)壓車(chē)了。

    不喊話的原因是，這種壓小鬼作祟的事兒，本就不方便喊出來(lái)，容易撞晦氣，二來(lái)，公主那邊還在接受著一波又一波大貴族代表的行賀。

    同時(shí)，在孫公公的示意下，壓車(chē)流程算是開(kāi)始了，先過(guò)來(lái)的，是一群身披黑袍臉上抹著油彩手持長(zhǎng)帆的巫師。

    人數(shù)大概有兩百多人，他們將行臺(tái)圍住，開(kāi)始進(jìn)行禱告儀式。

    這種裝束，其實(shí)源自于楚人入楚地后對(duì)山越祭祀文化的一種吸收，當(dāng)然了，不至于跳跳鬧鬧神神鬼鬼的，禱告的巫師只是舉著長(zhǎng)帆在很緩慢地移動(dòng)，這是在警告路上的邪祟不準(zhǔn)侵犯這里，同時(shí)，也是為新人送去祝福。

    先上去的，是一位老巫正，這名巫正其實(shí)已經(jīng)退下來(lái)了，曾在郢都任職，但他是主持祭祀的那種，如果把巫正這個(gè)龐大的職業(yè)細(xì)分的話，他就是文職。

    老巫正拄著拐杖，在兩個(gè)屈家人的攙扶下，從后頭上了行臺(tái)，在孫公公的接引下走了進(jìn)去。

    過(guò)了半刻，他便又顫顫巍巍地出來(lái)了，在下面人接應(yīng)下，下了行臺(tái)。

    這時(shí)，屈培駱的一個(gè)叔叔，也是封號(hào)將軍的屈應(yīng)倫走到鄭伯爺身邊，對(duì)鄭伯爺小聲道：

    “蘇先生，稍后可否請(qǐng)?zhí)K先生幫忙壓車(chē)？”

    “讓晚輩去壓車(chē)？”

    “是，不知蘇先生是否方便。”

    “自是可以的。”鄭伯爺很爽快地答應(yīng)了，不過(guò)，鄭伯爺還是指了指面前的畫(huà)板，道：“且容我稍后可否，還差一點(diǎn)?！?

    屈應(yīng)倫看向了畫(huà)板，畫(huà)板中是公主此時(shí)站在行臺(tái)上的形象，惟妙惟肖。

    “當(dāng)然可以，多謝蘇先生賞臉，我屈氏，感激不盡。”

    對(duì)于屈氏而言，論“文”方面，真的沒(méi)有誰(shuí)比蘇明哲這個(gè)姚師高徒更合適的了，再加上屈氏人也知道就連攝政王都很贊嘆蘇明哲的才華，所以，自然而然地，就將原本準(zhǔn)備在“文”上壓車(chē)的人選給過(guò)掉了。

    而對(duì)于鄭伯爺而言，這真的是瞌睡了給你送枕頭，因?yàn)?，他本?lái)就要上車(chē)的，現(xiàn)在，連借口都不用找了，還能更從容一些。

    所以，不僅僅屈培駱是好人，人屈氏全家上下，都是好人。

    貴，是一名百歲老人上去了，她是田家的老祖宗一般的人物，長(zhǎng)壽是一點(diǎn)，還有一點(diǎn)就是她一生共誕下了十四個(gè)兒子，而且全部活到成年，無(wú)一夭折。

    屈氏選擇她還有一個(gè)理由，因?yàn)槟銢](méi)辦法選出一個(gè)在身份地位上比公主還要尊貴的人上去幫忙壓車(chē)，所以干脆選另一條路線。

    比公主身份尊貴的，有，比如攝政王，比如郢都皇宮里的太妃或者太后，但問(wèn)題是你能請(qǐng)的來(lái)么？

    就是攝政王，屈氏的人也沒(méi)見(jiàn)到他在今天出現(xiàn)，其實(shí)，很多大貴族在看見(jiàn)皇族禁軍出現(xiàn)在這里后，都猜測(cè)出了攝政王應(yīng)該來(lái)過(guò)這里，雖說(shuō)沒(méi)看見(jiàn)攝政王本人，但沒(méi)一個(gè)人敢去詢問(wèn)。

    怎么了，來(lái)問(wèn)攝政王的行蹤，是想刺君么？

    其實(shí)，鄭伯爺覺(jué)得，范家的那位老祖宗才是最合適的貴，但想來(lái)依照范家那位老祖宗的性格，是斷然不敢出現(xiàn)在今天這里的。

    那位百歲老嫗下來(lái)了，走路顫顫巍巍的，這一番折騰再加上正裝上妝，大概要耗費(fèi)掉不少精力吧，但屈氏有命，田家肯定不敢違抗。

    武，則曾跟隨過(guò)屈氏太爺，也就是屈天南的父親征戰(zhàn)沙場(chǎng)過(guò)的一位宿將，只不過(guò)人年紀(jì)也大了，也不帶兵了，但他畢竟是屈氏里戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷最豐富的的一個(gè)了，所以他上去了。

    等他下來(lái)后，

    屈應(yīng)倫就又來(lái)到鄭凡身邊。

    鄭伯爺將最后一筆添上去，對(duì)屈應(yīng)倫拱手行禮，隨即一揮衣袖，走上了行臺(tái)。

    上去時(shí)，鄭伯爺還特意看了一眼站在行臺(tái)前方仍然在接受行賀的公主殿下。

    心里想的是：

    嗯，這盛裝正面看起來(lái)，確實(shí)很贊；但從背面看上去的話，是真的太遮掩身材了。

    “蘇先生，您請(qǐng)。”

    孫公公主動(dòng)拉開(kāi)帷幔，示意鄭伯爺進(jìn)去。

    “多謝公公?！?
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