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    諾布與其他神靈的祭司互相看了一眼，想不到這奇怪冒出來的復活、豐饒和救贖之神竟然早就在河谷內秘密傳教，自己等人太大意了。

    他們完全沒想到這是阿樊多的化身，因為在弗朗西斯提出意見之前，按照神靈的認識，神職的重要性是超過神名的，它意味著力量和類法術的多寡，所以祂們即使改變神名也不會變化神職，往往在吞并了其他相近神職后，通過變化神名，化出“馬甲”吞并原有信仰，像這樣與“火焰、毀滅”神職似乎完全不相關的復活、豐饒和救贖很難聯想到阿樊多。

    在祭司和信徒仇視的目光里，路西恩帶著弗朗西斯坐到了新添加的白銀之椅上，聽著涅娜道：“這次神學會議，是辯論各位信仰神靈的威能，以此辨別誰是真神，誰是偽神，誰更值得信仰，按照戰爭之主的神諭，萬物皆三，最后的勝利者也只有三位。”

    有了這句話，不管最后辯論到什么程度，勝利者也是遵守戰爭之主神諭的，在下面信徒心中，顯然戰爭之主就要更高一籌。

    “我之主是太陽的化身，照耀萬物，驅散黑暗，就像火焰一樣，象征著光明的力量，也代表著懲罰之力，同時，祂是規則的制定者，約束著眾神，約束著人類，所以毫無疑問凌駕于其他七位神靈之上。”太陽與司法之神的祭司搶先說道，將神靈的權職和威能描繪了出來，以此爭取信徒的向往。

    沒受到什么教育的信徒們輕輕點頭，太陽天天掛在半空。讓人感到溫暖，與黑暗形成強烈對比，憑感覺就知道肯定很重要，太陽與司法之神也必然很強大，信仰祂說不定好處更多。

    冥界主宰見下方信眾神色變幻，當即站出來道：“有生就有死，每一位智慧生命都擺脫不了死亡的陰影，而生命是短暫的，死亡卻是永恒的，偉大的冥界主宰掌控著死亡后的世界。是最后的歸宿，理所當然比其他神靈重要。”

    對死亡的畏懼是每一個人天然具有的，想到死亡后的黑暗、冰冷、痛苦和永恒的沉睡。信仰冥界主宰似乎要比信仰太陽與司法之神有用很多，光是聽描述就知道祂的強大和重要。

    “大地承載一切，冥界也依托它而存在，大地還孕育著生命，孕育著死亡。凡是觸怒大地母神的，將遭受饑荒、地動、山塌。”大地母神祭司恐嚇著信徒。

    比起死亡后的沉睡，現實的生活仿佛又更加重要，尤其很多人都經歷過的難捱饑荒，恐怖得如同世界毀滅的地震，讓他們心生恐懼之余。不敢背離大地母神的信仰。

    “神靈主宰著恐怖的閃電，能劈死每一個人每一位神靈，凡是違背祂的。必將遭受雷擊。”

    “……如果你們背棄了風雨之神，祂將降下四十九天連綿不斷的暴雨，讓大海倒涌，讓河流泛濫，讓山峰被淹。讓整個大地變成還洪水之國，所有生靈全滅。”

    漸漸的。祭司們用上了熟練的恐嚇手段，以此威逼人信仰，愛神、智慧神的祭司難以抗衡，只能臉色慘白地退出了爭論。

    他們從一開始就沒抱著什么希望，只是嚷嚷了幾句智慧能夠讓人脫離苦難，愛情和繁殖才能延續族群就被無視了。

    對于這樣誰吹得更厲害誰就更強的辯論，沒有哲學方面的思辨，弗朗西斯顯得有點不適應，他控制空氣波動，隱秘地對路西恩道：“等一下不要管是否觸怒戰爭之主，能將偉大的埃爾描述得多厲害就怎么描述，就是我說的‘創世、控制、毀滅、復活’的循環理論。”

    “銀月從世界開始就存在，永不改變，象征著生命的不死，驅逐著黑暗，融合著黑暗，帶來心靈的寧靜。”諾布額頭泌汗地說道，比起恐嚇，讓人畏懼，月神阿辛似乎與其他神靈有極大差距，這是火焰與毀滅之神最擅長的。

    一輪過后，所有祭司的目光都集中到了路西恩身上，看看這位復活、豐饒和救贖之神能有什么威能。

    路西恩端坐白銀之座，不急不徐地道：“四季交替、太陽升落，表示事物有誕生就有毀滅，但毀滅后還能重生，我之主就是復活之神。”

    太陽神的祭司目光一凝，這是將太陽變成現象，而復活歸結為本質？

    “死亡并不是終點，生命將得到不同歸宿，根據生前所做之事，他們將得到公正的審判，善良者、美德者擺脫生與死的循環，進入我主的圣居，得到永恒的快樂，中立者、普通、善惡皆有者將再次成為生命之靈，落入凡世，誕成嬰兒，繼續遭受生命的喜悅和痛苦，而作惡者、卑鄙者，將在冥界接受懲罰，承受漫長的苦難。”
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