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    那問題來了，假如文學作品要借影視的助力走近年輕讀者，會不會令人不齒？”

    張宣聽得愣了愣，隨即心里笑開了花，竟然就有導演看中了嗎？

    真他娘的有眼光啊！

    問題是那大導演是誰？

    是張藝謀？

    還是姜聞？

    或者都有…

    不過管他誰呢？只要真的有心，就算再折騰再折騰，肯定也會想辦法找到自己的。

    老夫現在又不缺那幾個錢，急什么呢。

    等著，等著魚上勾。

    意想不到的好消息讓張宣開心了一下，隨即認真說：

    “會不會令人不齒？首先我是沒有的。其次即使有，你也得咽下去，因為時代在發展，我們不能跟時代對抗。

    生活就是要你學會接受，包括接受‘不齒’，這是生活的一部分。如果生活全是花好月圓，我們就不需要“風聲”了。

    一句話：歷史與人性是兩條長河，真正的英雄能同時趟過。我想做這個英雄。”

    陶歌靜靜聽著，良久，她鼓掌說，“掩卷沉思，心緒紛紜，我好羨慕你。”

    張宣笑了笑，玩笑問：“你還是愛看“風聲”的，對吧？”

    陶歌笑著點頭，接著說：“最后一問，我們前面談到博爾赫斯，讓人不免想到中國當代先鋒文學鼎盛時代，你也是從那兒出發的。

    但我留意了下，從今天的中國格局看，你是少有的能夠將先鋒傳統轉移和安放在當下，并在當下激發出新的創作活力的作家。

    先鋒家普遍征用的“元敘事”、“第一人稱敘述策略”、“非道德化視角”、“解構歷史”、以及“語言策略”等技藝，這些在你中被運用得嫻熟老到。

    從整個寫作觀來看，你不再按照傳統和先鋒、雅和俗、宏大和個人等等來建立自己寫作的精神譜系和邊界，而是自由地調動諸種寫作資源。

    而且，先鋒注重的只是的結構變化和敘事策略，從的世界觀看，隱隱約約感到你在向卡夫卡式體制對人壓抑的現代命題靠近。”

    張宣想了想說：“先鋒文學慢慢少了，將來可能連氣味都聞不到。

    為什么會這樣？

    因為先鋒文學的現場是建立在精英閱讀的舞臺上，而今天精英閱讀的臺面已經在逐漸坍塌。

    未來是互聯網的世界，互聯網讓眾聲喧嘩，把精英趕下臺，成散兵游勇，隨時可能遭大眾群毆。精英如虎落平川，失勢了，失聲了，無力發行“新鈔票”，也不想發行了。所有歌聲——文字也是歌聲——都有表演的訴求，當精英的歌唱無人聆聽，甚至只能被刻薄，閉上嘴也許是唯一選擇。

    風聲中，我里的人物都被困限在高墻里，人性被重壓、異化。但也許讀者津津樂道的是諜戰，是故事：這不是精英的聲音，是大眾的喧嘩。這是令很多人沮喪的事情，但這是現實，恐怕也是未來。”

    陶歌怔了怔，被他的言論驚到了，許久才說：“言重了。說實話，我覺得研究你的人并不少，風聲連載半年多來，我注意到至少有二十多篇評論，幾乎各大文學評論刊物都作了專題研究。

    也許你會覺得這些聲音微弱，傳不遠，但可以傳下去。傳下去才是真正的遠，那些喧嚷不過是泡沫，經不起時間的風吹。”

    張宣不以為意地說：“你這是典型的精英思想。”

    陶歌也有點后知后覺，隨即自嘲似地笑問：“是不是有點堂·吉訶德？”

    張宣笑著擺擺手，遞個臺階過去：“堂·吉訶德戰的是風車，你今天戰的是“風聲”。”

    話到此，按照事先的約定，按照事先的章程，采訪完畢。

    就算陶歌還有很多想問的，很多想說的，也只能留在下次。

    陶歌等到攝影機關閉，就起身問：“你似乎很看重互聯網？”

    張宣給她重新倒了杯茶，“不是我看重互聯網，而是整個世界都在看重互聯網。

    去年12月份，全世界媒體都在報道美利堅的“信息公高速公路計劃”，你有看過相關新聞嗎。””

    陶歌若有所思地點點頭，端起茶水小口小口品著，沒再說話。

    幾分鐘后，攝影大哥收拾東西走了。

    助理也很有眼力見，跟著走了，出去后還把門悄悄帶上。

    陶歌不徐不疾地喝了半杯茶，感覺口中不那么干燥了，才抬起右手腕看看時間。

    時間顯示，9：27。

    接著她把杯子放下，從隨身包中掏出一份文件，遞給張宣說：

    “根據我們之前的信件往來約定，出版社制定了有關“風聲”實體書的出版合同，你過目一遍。”

    張宣詫異問：“我們？”
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