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    稍微測(cè)試了一下深淵的深度與寬度。

    得出的結(jié)論是，就算他把當(dāng)前全部靈力都注入心猿棍棒中，

    心猿的長(zhǎng)度也不夠，

    沒(méi)辦法用撐桿跳的動(dòng)作，跳到裂谷的另一端。

    “好吧，這絕對(duì)是設(shè)計(jì)好的，堵死后路。”

    李昂嘆了口氣將藤蔓松開。

    王叢珊望了眼濃霧彌漫的裂谷，這要是掉下去肯定會(huì)摔個(gè)粉身碎骨，“那就只能按照指路牌的指示，沿著小路一直走了。”

    兩人折返回到羊腸小徑，借著月光踏步前行，在路邊看到一座擺放在石頭佛龕里的石質(zhì)地藏像。

    日島向來(lái)有祭拜地藏的傳統(tǒng)，路邊隨處可見(jiàn)地藏石像。

    不過(guò)日島的地藏石像，是日島神道信仰與唐傳佛教融合的產(chǎn)物，

    既可能是傳統(tǒng)意義上的地藏菩薩，

    也有可能是地藏菩薩的化身形態(tài)——道祖神（どうそじん），即日島版本的土地神、土地公、行路神，負(fù)責(zé)庇護(hù)村莊，防止瘟神惡鬼，保護(hù)兒童行人。

    道祖神是一個(gè)廣泛的神職，而不單指某一神明，

    所以道祖神石像之間的外形、形態(tài)并不統(tǒng)一，甚至還有抱著孩子的“母子地藏”。

    李昂與王叢珊眼前的這座石像，雙腿盤起，神情柔和，閉目誦經(jīng)。

    佛龕前方的低矮石質(zhì)平臺(tái)上，左右兩側(cè)放著兩根短短的白色蠟燭。

    “石質(zhì)平臺(tái)表面，有明顯的清理過(guò)的痕跡，平臺(tái)上面的青苔要比底部少很多，就是不知道清理的具體時(shí)間。

    而這兩根蠟燭應(yīng)該是之前燃燒到一半熄滅的，蠟油沿著蠟燭本身滴落，將其與平臺(tái)黏在一起，所以才沒(méi)被風(fēng)吹雨打所吹倒。

    唔...既然有了道祖神，村落應(yīng)該就在前面了。”

    李昂用靈能檢查了一下佛龕，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)異常之處，

    由于蠟燭比較纖細(xì)，他也就沒(méi)有將蠟燭取走，當(dāng)做光源——眼下月光還算比較亮，靈能列表當(dāng)中也有【精靈視覺(jué)】，可以看見(jiàn)暗處的東西。

    “那邊有光。”

    王叢珊壓低聲音說(shuō)了一句，李昂轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，發(fā)現(xiàn)隔著憧憧樹影，隱約能看見(jiàn)前方不遠(yuǎn)處閃爍亮起的光點(diǎn)，

    那是村落的燈光。

    　　


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