第(1/3)頁(yè) 許鑫和新海誠(chéng)還真的是好久不見(jiàn)了。 下樓看到這哥們的時(shí)候，倆人來(lái)了個(gè)擁抱。 “陽(yáng)光明媚啊，鑫海桑。” “嗨嗨……” 新海誠(chéng)笑著點(diǎn)頭回應(yīng)，然后，按照“慣例”，拉著許鑫坐上了車(chē)。 自古以來(lái)，天朝對(duì)整個(gè)東亞的文化輻射影響著周?chē)袊?guó)家的生活習(xí)慣，友人見(jiàn)面，相聚吃飯是不變的規(guī)矩。 “許桑這次的電影，我看是和意大利合拍的？” “對(duì)，一部群像戲……唔，萌萌，今天有排片么？” 聽(tīng)到這話，坐在后排的蘇萌搖搖頭： “沒(méi)有的，許哥，明天才有。” 許鑫了然，轉(zhuǎn)頭對(duì)新海誠(chéng)問(wèn)道： “要看看么？” “好啊！” 雖然倆人一個(gè)是電影導(dǎo)演，一個(gè)是動(dòng)漫電影導(dǎo)演，但從本質(zhì)方面，動(dòng)漫和電影是共通的。 并且…… “剛好，我的新動(dòng)漫許桑也看看。” 聽(tīng)到這話，許鑫問(wèn)道： “是那姐弟戀的故事？” “SOSOSO……” 獨(dú)特的日語(yǔ)認(rèn)同結(jié)構(gòu)從新海誠(chéng)口中說(shuō)出。 “就是從《萬(wàn)葉集》里得到靈感的那個(gè)故事。已經(jīng)完成了呢，雖然后期還有些地方?jīng)]做完，但整體結(jié)構(gòu)已經(jīng)出來(lái)了。許桑看《萬(wàn)葉集》了沒(méi)？” “看了，但老實(shí)講，因?yàn)榫涫皆诜g過(guò)來(lái)后，是按照天朝七律詩(shī)的結(jié)構(gòu)表達(dá)的。對(duì)我而言，它比起唐詩(shī)、宋詞而言，在表達(dá)句式上，意境顯得單調(diào)了一些。并且，翻譯的老師，其實(shí)也是采用天朝古詩(shī)的結(jié)構(gòu)，我在書(shū)上面看到的多是詩(shī)文的影子。很難引起我的共鳴。雖然其中有幾首短句詩(shī)我印象很深，但也完全是因?yàn)榉g的原因，畢竟日語(yǔ)我不了解……” 許鑫說(shuō)出了自己對(duì)《萬(wàn)葉集》這本被日本人稱(chēng)之為“日本《詩(shī)經(jīng)》”的詩(shī)集最直觀的想法。 其實(shí)這話換個(gè)日本人聽(tīng)來(lái)都不見(jiàn)得會(huì)喜歡。 畢竟……雖然不是貶低，但你把我們國(guó)家的文化說(shuō)成了“意境單調(diào)”，總歸不太好。 但這就是許鑫最真實(shí)的感覺(jué)。 他無(wú)法共情。 就好像新海誠(chéng)在萬(wàn)葉集里很喜歡的一首，叫做《雷神短歌》的詩(shī)句： “鳴神の少しとよみてさし曇り雨も降らんか君を留めん 鳴神の少しとよみて降らずとも我は止まらん妹し留めば” 原文翻譯過(guò)來(lái)就是：隱約雷鳴，陰霾天空，但盼風(fēng)雨來(lái)，能留你在此。 隱約雷鳴，陰霾天空，即使天無(wú)雨，我亦留此地。 乍一看，意境還不錯(cuò)。 可是…… 你聽(tīng)聽(tīng)下面的： “青天圖畫(huà)四山合，白晝雷霆百步喧。” “已外浮名更外身，區(qū)區(qū)雷電若為神。山頭只作嬰兒看，無(wú)限人間失箸人。” “颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。” “余聲投林欲風(fēng)雨，末勢(shì)卷土猶溪阬。” 許鑫之前和包括余華在內(nèi)的這些作家老師聊天的時(shí)候，偶爾聊起來(lái)過(guò)詩(shī)詞這方面。 這些人有著一個(gè)相同的認(rèn)知，那就是詩(shī)文重意、重留白。 神似形不似。 重要的不是你看到了什么，而是你看到了之后，想到了什么。 在這方面，那些能留下來(lái)的唐詩(shī)宋詞無(wú)一不是驚世之作。《萬(wàn)葉集》對(duì)比起來(lái)，重形輕意，是真的不符合許鑫的胃口。 而聽(tīng)到了許鑫的話語(yǔ)后，開(kāi)車(chē)的新海誠(chéng)微微點(diǎn)頭。 他能理解許鑫的話，但其實(shí)能做到共情的地方也不多。 說(shuō)穿了，還是文化環(huán)境與認(rèn)知的問(wèn)題。 大家都是身在對(duì)方眼中的“異國(guó)”，而看到對(duì)方的文化，也都是基于自身文化的認(rèn)知基礎(chǔ)上。 對(duì)某一部作品達(dá)不到共情是很正常的一件事。 就像是他之前和許鑫聊《人間失格》，在聽(tīng)到許多日本人因?yàn)榭赐赀@本書(shū)而自殺后，許鑫露出來(lái)那種荒唐的表情。 他給許鑫推薦這本書(shū)后…… 雖然文學(xué)作品進(jìn)行比較，是一件很不公平的事情。 可得知了《人間失格》是一部“喪”到極點(diǎn)的作品后，許鑫搬出了法寶。 你給我推薦《人間失格》，那你去看《活著》。 慘么？ 同樣很慘。 可你看前作會(huì)自殺，但你看了《活著》，它只會(huì)用更悲慘的一生告訴你一個(gè)道理--“好死不如賴活著”。 看完的人，都能感受到那股堅(jiān)韌不屈的生命力。 歸根結(jié)底，這其實(shí)也是文化上的差異。 但縱觀天朝文學(xué)歷史，有孤高者，有悲憤者，亦有堪破虛妄，空寂涅槃?wù)摺Ｎ膶W(xué)作品花樣百出，但唯獨(dú)沒(méi)有一喪到底的。 哪怕再悲慘的故事，讀者都能從其中體會(huì)到那頑強(qiáng)活著的意志。 還是那句話。 坐以待斃從來(lái)不是天朝人的性格。 就算境遇再怎么悲慘，絕望也始終擊不垮從祖先開(kāi)始就把“抗?fàn)帯眱蓚€(gè)字刻在骨頭里的天朝人。 而從這方面……日本的文化確實(shí)與天朝差異太大了。 可以學(xué)習(xí)借鑒，新海誠(chéng)推薦的一些書(shū)，或者觀點(diǎn)，他都會(huì)聽(tīng)，會(huì)看。 但盲目追隨，丟失了自己的認(rèn)知，那就太蠢了。 同樣的，新海誠(chéng)亦是如此。 可能這也是倆人能成為朋友的原因之一。 而倆人的話題，也由一部《萬(wàn)葉集》展開(kāi)，逐漸開(kāi)始討論起了一些……乍一聽(tīng)都是廢話，但實(shí)際上只有當(dāng)事人才會(huì)獲得啟發(fā)的東西。 導(dǎo)演嘛。以文會(huì)友，以思想和精神的碰撞增進(jìn)感情。 而聊到興起，新海誠(chéng)還問(wèn)許鑫這次有沒(méi)有時(shí)間。如果有，留出一天。 他很想帶許鑫去京都看看。 比起繁華的東京……京都在他這個(gè)導(dǎo)演眼中，可要有趣多了。 許鑫倒是欣然應(yīng)允，答應(yīng)等這兩天看什么時(shí)候有空，空出一天時(shí)間來(lái)。 當(dāng)然了，得在他探望完高倉(cāng)健之后。 而提起了高倉(cāng)健，新海誠(chéng)忽然說(shuō)道： “許桑，高倉(cāng)先生最近據(jù)說(shuō)住過(guò)幾次院了，身體很差。” 許鑫一愣： “啊？” 第(1/3)頁(yè)