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    報社名義太大，你們個人去發(fā)聲，起碼有個緩沖余地。這樣吧，先試驗一下，派兩個記者入駐看看效果。”

    …………

    麥窩借此機會，邀請各路人馬入駐，但還有一些人，用不著邀請自己聞著味兒就過來了。

    比如清華哲學(xué)系的某教授。

    這位是北大畢業(yè)的，2000年入職清華任教，雖然是哲學(xué)系教授，但他是講美學(xué)的……

    他沒趕上討論開始的時候，等傳播到全網(wǎng)時才關(guān)注，前因后果看了一遍，憂心忡忡，茶飯不思。

    教授乃此中翹楚，現(xiàn)在的爭論保持在“美和丑”“小眼睛不等于瞇瞇眼”“瞇瞇眼病態(tài)”的程度，還沒太深入。

    但他一眼就看出來，只要再深入一步，那個核心主題就出來了——種族歧視，審美霸權(quán)！

    這怎么能行呢？

    怎么能讓你們清醒過來呢！

    教授洋洋灑灑，揮毫寫就，頃刻完成了一篇雄文，特意在麥窩注冊了賬號，還申請了加V認證，然后發(fā)了出去。

    “莊子說：毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？

    美和丑是相對的。

    簡單化地用一種標(biāo)準(zhǔn)，或固守傳統(tǒng)做審美判斷，既不符合人類審美事實，也不利于文化創(chuàng)新和培養(yǎng)開放、活躍的審美意識。

    中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，不僅不排斥‘丑’，反而給‘丑’以極高的地位。

    清代人說‘丑到極處，就是美到極處’。

    21世紀(jì)是一個開放創(chuàng)新的時代，我們不能有審丑過敏癥……”

    不愧是大家，引經(jīng)據(jù)典，言之有物，理論與實例相結(jié)合，避重就輕的把話題引向“審丑過敏癥”上。

    教授發(fā)文，某些人更像找到了組織，蜂擁而至。

    狗見了屎，蚊子見了血，魚見了魚食兒……

    （冇了……）

    (本章完)

    　　


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