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    張御隨著心意定落到那處，立刻發(fā)現(xiàn)那里也是一處界隙，這也符合他的預(yù)判。

    這處界隙很是獨(dú)特，運(yùn)用了伊帕爾間穹運(yùn)轉(zhuǎn)的手段，時(shí)不時(shí)會(huì)換轉(zhuǎn)所在，這便使得這一處很難被人找到。

    即便能尋到這里之人，想來(lái)也只可能是伊帕爾神族。

    他略作思索，將金宮之中的東西收拾了一下，而后便身化清光一道，返回到了上層之中，而后尋那神樹的托世所在而去，待再一次下至內(nèi)層之時(shí)，已然是落到了那一處界隙之內(nèi)。

    一入此間，他便發(fā)現(xiàn)了一株巨大古樹，或者說(shuō)是一截殘干。

    此樹的根系冠蓋不知所蹤，就只剩下了一段較大的樹身破片罷了，其斜斜插在大地之上，靠著粗壯的軀體勉強(qiáng)支撐著不曾倒下。

    他在占據(jù)了神樹之后，從其神性力量的反溯之中看倒，此樹全盛之時(shí)，可以說(shuō)連通了內(nèi)外層界，枝干蔓延到了受伊帕爾統(tǒng)治的所有地界之上，現(xiàn)在卻是與那時(shí)完全無(wú)法相比了。

    這時(shí)他目光一掃，卻是在樹干下方看到了四個(gè)已然石化的巨人，盡管它們身形巨大，可與神樹一比，卻仍是顯得渺小，再加上身上也沒有什么神異力量了，卻是容易叫人忽視。

    從外表上看，這四人毫無(wú)疑問都是伊帕爾神族，它們各自站在一個(gè)方向之上，每一個(gè)都是把雙手伸向了巨樹，做出一副努力支撐的樣子。

    在看過了伊帕爾神族的至高契約后，他現(xiàn)在對(duì)伊帕爾族力量的了解堪稱深刻，只是看了一眼便就明白，此輩應(yīng)該是將自身的神異力量渡入了神樹之內(nèi)，以盡力維持神樹的存在。

    他也是了解這么做的緣由，這些人并非是愿意為神樹犧牲，而是神樹是負(fù)責(zé)承載伊帕爾的族群記憶的載體，只要神樹存在，哪怕他們還可以復(fù)生，而要是神樹沒有了，他們和背后的族群即便活著，未必能挺過下個(gè)紀(jì)元。

    隨著他目光下移，卻是發(fā)現(xiàn)在樹底之下，還壓著兩個(gè)巨大的方石，透過石壁，不難看到里面有一對(duì)英俊高大的男女正蜷縮身體沉睡著。

    其形貌與之前的神王伊洛斯和神后伊切十分相似，而比較來(lái)看，這兩具身軀也是更為強(qiáng)大和完滿。

    且似在不久之前，還有被神異力量灌注的跡象，只是看去又很快中斷了。

    他心思一轉(zhuǎn)，便即明白了，不出意外的話，這兩具應(yīng)該是伊洛斯和伊切前紀(jì)元時(shí)留下的軀體，有可能是被當(dāng)作退路使用的。

    而方才那等跡象，應(yīng)該是二人的神性力量被他封禁之后又試圖從這里復(fù)蘇，可卻不防備被他殺入了神虛之地內(nèi)，所以這過程也被迫半途中止了。

    這說(shuō)明他之前的做法是正確的，不然兩人恢復(fù)過來(lái)，一定會(huì)繼續(xù)嘗試著主宰世界，等他們力量恢復(fù)后，一場(chǎng)碰撞是免不了的，這也算是提前消弭了一場(chǎng)禍患。

    而在方石另一邊，則擺放著十二個(gè)巨大的陶罐，他透望入內(nèi)，見里面盛滿了凝玉般的白色油膏和一些清澈水液。

    他略作思索，便判明這些東西是用來(lái)灌溉和補(bǔ)養(yǎng)神樹的。

    別看只這么幾罐，但從其中所蘊(yùn)含的濃郁無(wú)比的神異力量中可以看出，只消一滴下去，就可起到喚復(fù)生機(jī)的作用。

    而這么多神水神膏，至少需要數(shù)千上萬(wàn)年的積累，若是將這些全數(shù)往神樹身上澆灌下去，恢復(fù)全盛是不可能，但有個(gè)原先五六成光景卻是可以的，顯然伊帕爾神族一早就做好了復(fù)活神樹的積蓄和準(zhǔn)備。
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