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    陳禹又對武傾墟道：“武廷執(zhí)，你那里準(zhǔn)備的怎么樣了？”

    武傾墟道：“各人之困樞俱已與陣位相合。”

    鎮(zhèn)獄之中每一個(gè)被囚禁之人，在被清穹之舟鎮(zhèn)壓的同時(shí)也會(huì)源源不斷從他們身上抽取力量，并以此供應(yīng)各方陣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)。清穹之氣固然比此更好，可推動(dòng)此氣卻需要廷執(zhí)時(shí)時(shí)刻刻來維持，這反而只會(huì)牽扯戰(zhàn)力，相比前者非是上策。

    陳禹詳細(xì)問過后，見無有疏漏，點(diǎn)了點(diǎn)頭，便又是轉(zhuǎn)過首來，對張御道：“還有一事需與張廷執(zhí)言說。”

    他把手一揮，光氣長河之下便涌現(xiàn)一團(tuán)光霧，卻見光中有一個(gè)年輕修士正盤膝坐在那里，其整個(gè)人似是由琉璃玉石所塑就，呈現(xiàn)出一種近乎通透的感覺，內(nèi)臟血液無一不是清楚分明。

    張御能感覺此人氣機(jī)有著一股奇異的律動(dòng)。似是已然到達(dá)了上境，又似不曾，準(zhǔn)確來說，好像正處于此等過程中，這樣的情形是他以往所沒有見過的。

    陳禹道：“武廷執(zhí)，你與張廷執(zhí)說一說吧。”

    武廷執(zhí)應(yīng)了一聲，便道將長孫遷長久以來的嘗試詳細(xì)道于張御知曉，他道：“這是十日前在長孫廷執(zhí)主持之下，嘗試攀渡上境的三位修士之一，其余二人已然失敗，唯有眼下這一位似有可能成功，我們正在等待結(jié)果，若是成功，或能使下層攀道多上一條路。”

    張御聽了他的解釋，仔細(xì)思想了一下，也是了然了這里面的做法。

    以寄物來彌補(bǔ)修道人本身資質(zhì)之不足，不必再倚靠人身自己去完成突破，而是由那個(gè)寄物負(fù)責(zé)不足的一部分，這無疑是一個(gè)大膽的想法。

    雖說寄物非人，與修道人就是兩個(gè)不同的個(gè)體，可修道人在下層境時(shí)，其與世上萬物萬物都是有所牽連的，不可能完全擺脫外物，有些生靈與人更是共存共生的，寄物當(dāng)就是利用了這一點(diǎn)。

    而從眼下看來，修道人一旦去到上境，這兩者間的聯(lián)系當(dāng)會(huì)漸趨緊密，并融匯為一體，直至不分彼此。

    他看得出來，這里面利用了一部分莫契神族和伊帕爾神族的神異造物的手段。而且還有一定造物思路在內(nèi)。天夏并不排斥外來的技藝，只要好用的都可用，長孫廷執(zhí)顯然也是采納了其中可為己用的部分。

    不過這里卻還存有一個(gè)問題。

    他抬起頭，道：“首執(zhí)，武廷執(zhí)，若御猜的不差，養(yǎng)煉這等寄物，當(dāng)是需以上層力量為依托吧？”

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