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    所謂應機，就是說摘取終道之功，當會應在幾人之上，只要保得這幾位不失，或者推動這幾人，那么就會順利摘取終道。

    上殿諸司議對于這等推演將信將疑，對外則堅決否認，聲稱只要保持住元夏之大勢，多幾人少幾人又有什么妨礙？

    其實這也好理解。上殿諸司議并不希望出現脫離自身掌握的人或物，若是來自于內部，勢必所有人都要恭奉其人，沒有人會愿意如此。

    與之相反，下殿諸司議卻是牢牢抓住了一番推論，不斷向外宣揚，并利用這一點這數千年來不斷推出年輕俊秀。

    他們這么做也是有道理的。若是應機之人就是自下殿出身，那么下殿的份量將無以估量，若連能夠相助摘取終道之人都是下殿出身，你憑何將我排擠在外呢？

    蘭司議想了想，低聲道：“若是那應機之人在元夏，其實也未嘗不可。”

    萬道人看了他一眼，緩緩道：“此言有些道理。”

    要是應機之人是來自天夏，那么下殿推出之人自就非是了，而且從道理上也是說得通的，天夏之人若能幫助他們摘取終道，則事情更為順利，這不也很合理么？

    至于是不是，那不重要，只要能打亂下殿的布置，阻止其爭奪權柄就可。

    他想了想，看向光幕之中的端坐在那里的張御，道：“此事倒是可以試著安排一下，不過需與諸位司議做商議一番。”

    這個時候，張御表面還在觀摩元上殿，實則存念于心神之內，并于此中將方才論法之時所顯天地分毫不差的映照出來。

    他留意到，這場景的確是有一部分有東庭地陸十分之接近，并且曾經是跟隨荀師在安山深處所見的景物。

    這絕不會是什么巧合，而很可能是荀師通過某種手段留下他的傳訊。

    他看有片刻，其實展現的景象不止一處，非常紛雜凌亂，但無一例外都是凝固的。

    這并不是沒有用意的，通過所顯現的場景，他清楚的回憶起這一個固定的場景在處在哪一天，甚至是哪一刻，并具體到某一瞬間。

    這些瞬間無不是荀師向他講授法門的時刻，而通過心神倒映，每一個場景之中都能抽離出來一個字，他將這些字拼合到一處，便得出了八個字，“不必尋來，待我傳訊”。

    他精神一振，這是到來元夏之后，荀師第一次主動聯絡他了。只是不知，方才與他斗法之人是荀師那邊之人還只是單純用于傳遞的人選，可他清楚輕重，自也不會去尋求證實。

    在知悉了荀師依舊安妥，并且有能力來聯絡自身后，他心下放松了一些，繼續把目光投到了元上殿上，映拓此中道法。

    在這里，收獲不止是這么一點。元上殿到底是元夏中樞所在，遠不如在伏青世道和東始世道那般封閉。

    特別是元上殿的諸司議為了顯是與諸世道的不同，是允許他自在走動的，也允許他從外界獲取消息。
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