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    武大匠還有一禮，道：“貴方覺得有用就好?！?

    清穹上層，易常道宮之內(nèi)。

    陳首執(zhí)、張御、還有武廷執(zhí)三人今日都是來到了此間，用了差不多近兩載之日，長孫廷執(zhí)所祭煉的外身已是差不多完成。

    張御看過去，見是一個個氣光所組成的人影正站在大殿之上，每一俱都是一般大小，以他的目光，也僅有細(xì)微的差別。

    長孫廷執(zhí)道：“這些外身使用之法與以往方法略有不同，有兩種運(yùn)使之法，其一，戰(zhàn)時只需將氣意寄入其中，則隨時可為修士所用；其二，提前將一縷意識和氣機(jī)寄托在此外身之上，通過自身氣機(jī)蘊(yùn)養(yǎng)，可以達(dá)到高度契合?！?

    在場之人都能分辨清楚，前者就是在斗戰(zhàn)激烈，耗用甚急之時可用，道行尋常的玄尊用這一種較為合適，而那些道行及斗戰(zhàn)能力都比較高明的玄尊，則更合適用后一種方法?！?

    武廷執(zhí)此時問道：“祭煉這外身仍是需要用到虛空邪神，而與元夏對抗，耗用當(dāng)是不少，長孫廷又是如何解決此事的？”

    長孫廷執(zhí)語聲淡淡道：“最初一頭虛空邪神只能對應(yīng)一具外身，不過后來發(fā)現(xiàn)，虛空邪神力量特異，可以分撥力量，一頭邪神可祭煉多數(shù)外身?！?

    武廷執(zhí)沉聲道：“凡事有利則有弊，這樣的外身即便筑煉出來了，恐怕也很難維持長久吧？”

    長孫廷執(zhí)道：“不錯，的確如此。只長孫考慮下來，真正用作消耗的外身是不必要長久存在的，因為我們暫時只能維持在本土斗戰(zhàn)，還不用考慮攻到元夏本土去。所以只要維持半天乃至一日的存在便就可以了，若是在激烈斗戰(zhàn)之中，可能這么長久也不見得堅持住?！?

    張御微微點頭，他是同意這等看法的，尋常玄尊的外神根本不必維持長久存在，因為在一場激烈斗戰(zhàn)中根本堅持不了太長時間，那還不如將重點放在數(shù)目上。

    長孫廷執(zhí)并不是只會單純考慮怎么提升技藝的人，而是考慮如何有效的運(yùn)用，其實兩載時日，能弄出這些已然不錯了。

    長孫廷執(zhí)這時一招手，兩具如仿若真人一般凝實的氣光身影來至面前，他道：“此是可為摘取上乘功果的修士所使用的外神，目前還是很難做到頻繁替換，不過想來只要不去到元夏之地也是用不著的?！?

    武廷執(zhí)頜首表示同意。摘取上乘功果的修道人，除了少數(shù)人，實力差距都是不算太大，一般功行相近就很難在短短時間分出勝負(fù)，而別的修道人對他們的威脅也是十分有限，摻和不入他們的斗戰(zhàn)。

    所以確如長孫廷執(zhí)所言，只要不去到敵人世域上，對于外身替換需要的確沒這么大。

    長孫廷執(zhí)此時又言道：“如今祭煉的外身還未至完滿，還有提升余地。且到底能否用于斗戰(zhàn)還有待驗證。過后會根據(jù)真正斗戰(zhàn)之后的情況再作調(diào)和。

    如今最大問題是，只是利用虛空邪神為祭煉寶材還是有所不足，因為捕捉邪神我們需要不少人手，這卻也牽扯住了我們一部分斗戰(zhàn)力，我們最好有別的方法進(jìn)行代替?！?

    武廷執(zhí)道：“元夏能做到此事，依靠的是什么？”

    長孫廷執(zhí)道：“通常手段很難解決，長孫以為，很可能是來自于某件鎮(zhèn)道之寶，只是不知是特意為此煉造的，還是附帶之用的?！?

    張御開口道：“極可能是特意煉造的，因為元夏化演萬世，一開始也定然不確定自己是否能做到覆滅萬世，也難以確定這些世域之間會否聯(lián)合起來對付他們，所以他們首要要做的，就是需要減少自身傷亡，外身就是最為有效的手段。
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