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    張御也是拿起茶杯，對著桃定符一敬，飲了下去。

    所謂降伏躁火，這是一種屬于真修的修行道功，也是一些功行獨(dú)特的修道人，在修持到了一定境界之后才會(huì)出現(xiàn)的跡象。

    而待過去之后，便是可以試著凝聚元神了。

    然而這條路并不好走。

    因?yàn)榇斯﹃P(guān)一啟，躁火升騰，不可用道行法力強(qiáng)壓，而是需用心去降伏。

    這里或是觀書，或者打磨技藝，或是閉關(guān)調(diào)和氣息，總之沒有定數(shù)。唯有修道人自身去找尋合適之法，有的時(shí)候一朝覺悟便是過去，有的時(shí)候不小心陷入心障之中則便難以自拔，且是躁火連發(fā)而來，故要反復(fù)降伏多次。

    降伏次數(shù)越多，未來獲益也是越多。可以說，若得功成九轉(zhuǎn)，那么不但成就元神不是難事，未來道途也是無可限量。

    只是要想行功足滿，最主要的難關(guān)在于此法耗時(shí)較多。

    譬如第一次降伏躁火，或許一開始只需數(shù)載，那么到了第二次，因?yàn)楣π蟹e累深厚了，心性亦是經(jīng)過了打磨，故是下來所需時(shí)日極可能會(huì)倍增，功成九轉(zhuǎn)，那至少也需兩千載以上了。

    可問題是，尋常元神照影境界的修道人壽數(shù)也未必有這么長久，這還不算之前修道所經(jīng)歷的年月，所以通常降伏次數(shù)能到六七次之后便就不差了。

    而更大的難題是，積累深厚之人因?yàn)橐婚_始所用年月可能較為長久，這導(dǎo)致后面會(huì)拖延更長時(shí)間，所以這是一個(gè)非常矛盾的選擇，到了最后，其轉(zhuǎn)九之功卻未必見得有根底淺薄之人求得多。

    偏偏九為圓滿之?dāng)?shù)，不成則功果不算成，你只能拿到前面積蓄所得，而不能得享功滿之利。

    可盡管如此，這等機(jī)會(huì)又是可遇而不可求的。

    也就是桃定符一路過來就是火性功法之用，所以才能煉就出來，這是他自身的機(jī)緣，是不可能去主動(dòng)放棄的。

    桃定符道：“師弟不必為我擔(dān)憂，我選擇此道，自也是有一定把握的，我也有辦法對付那躁火。”

    張御點(diǎn)了點(diǎn)頭，他知道這功法其實(shí)是有一線天機(jī)可尋的，降火之中若能找對路數(shù)，拋卻得失，坦然面對己心，或者另有他法相助，則可大大縮短時(shí)日。

    桃定符有此選擇，肯定是做好了一些準(zhǔn)備的，可問題是無人能算到九轉(zhuǎn)之中的所有變化，所以最終還是要看緣法了。

    他道：“師兄自認(rèn)修此法需用多久？”

    桃定符想了想，道：“我找到了法子，能將始功制約在一載之內(nèi)吧，那功成九轉(zhuǎn)，若是順利，或許五六百載便可。”

    他說話之時(shí)神情很是輕松，雖然也想此回能夠求成，但他也知這等事情也要看機(jī)緣如何，不能太過強(qiáng)求。

    張御道：“有一事我需與師兄說一聲，元夏之事諸修皆知，師兄這里定然也是聽說了，然則這元夏或許近日就會(huì)來攻打我天夏，這一戰(zhàn)不知會(huì)遷延多久，但是多半是不會(huì)拖延五百載之久的，師兄越早成就越好。

    此一戰(zhàn)若元夏勝，則我覆亡，任何人求道皆無意義；若我勝，勝者亦能得覆世之利，功行越高，所獲愈多，這般機(jī)緣，卻是不能錯(cuò)過了。”

    桃定符訝道：“原來還有這個(gè)緣故？”他想了想，神情不由嚴(yán)肅了些許。

    降躁火是真道上法，這等功果一旦過去，的確未來可期。可是任何事都是要看大勢的，哪怕是修道人也是存于這方天地之內(nèi)的，天地有難，又豈能安心修行？
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