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    張御道：“還請義父指點(diǎn)。”

    鄒正道：“需知意識(shí)之物是很微妙的，一個(gè)人原先的想法、性情、喜好，都是基于意識(shí)和身軀得來，大多數(shù)修道人在成就上境之后，會(huì)凝聚出元神，從世間將過往的痕跡抽離出來，所以他們也具備原來的性情和認(rèn)知，且也必須具備，因?yàn)樗麄冃薜氖亲晕页摚羰沁B自我都沒了，那修來又何益？”

    張御點(diǎn)頭，無論元神還是觀想圖，差不多就是如此，自己義父雖然不是修道人，但是力量層次在哪里，自身當(dāng)又與荀師這般的上境真修交流過，這方面顯然是清楚的。

    修道人若是拋卻原先的想法性情，那就是徹底無欲無求了，或是成為另外一個(gè)人，多數(shù)修道人對(duì)此都是會(huì)竭力避免的。

    鄒正繼續(xù)言道：“但是這個(gè)意識(shí)應(yīng)該是固守不動(dòng)的，若是一旦發(fā)生改變，那么就會(huì)產(chǎn)生不可知的后果。而在低輩修道人那里，我們不作扭轉(zhuǎn)，但是做些些微的引導(dǎo)卻是可以的，只要整體上是對(duì)其有益，我想無論是他們自己，亦或是元夏天序，都不會(huì)拒絕。”

    他將另一卷樹皮冊拿過，推到張御面前，道：“具體的記述都在這里面，可以帶回去看一下。”同時(shí)語聲慎重道：“小郎，我不是修道人，我只能自己的知識(shí)去判斷，要想繼續(xù)下去，還需要你們修道人自己進(jìn)行下一步。”

    張御道：“義父，這般已是可以了。”

    萬事開頭難，許多東西困難都在于起始，現(xiàn)在鄒正不但給他們提供了一個(gè)思路，甚至大體都已是構(gòu)筑好了，他們沿著這個(gè)走下去，是有很大機(jī)會(huì)取得成果的。

    他這時(shí)記起一事，意念一轉(zhuǎn)，瑤璃的形貌便出現(xiàn)在了一邊，他道：“這個(gè)后輩，是否是義父所造？”

    鄒正看了眼，點(diǎn)頭道：“是我所造，當(dāng)時(shí)我造了兩具，那時(shí)我側(cè)重心靈意識(shí)的技藝已然有雛形了，所以她與另一個(gè)神子是可以和同意識(shí)的，彌補(bǔ)不足的。”

    張御忖道：“原來如此。”他又道：“義父言當(dāng)時(shí)立造了五名神子，現(xiàn)在所知曉的已有三名，不知還有兩名在哪里？”

    鄒正看向一邊，他身外的景象發(fā)生了變化，從東庭開始往外移動(dòng)，隨后景物挪移的越來越快，只是一閃之后，便就停在了一個(gè)天坑之前，他道：“如果不曾被人找到，或是自行出來的話，那么他們就應(yīng)該是在這里了。

    小郎，你有我告知你的靈性之言，你若是見到，可以憑此直接約束他們。”

    張御記了下來，至于那一個(gè)人替代原主之人，若是屬實(shí)，他便不準(zhǔn)備去追究了。畢竟原身已經(jīng)亡故了，而現(xiàn)在的家人恐怕早已接受了他，說不定還有了更多后代，他若去揭穿，除了掀開傷疤，沒有太多的意義。

    ……

    ……

    (本章完)

    　　


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