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    太素先圣看了眼莊執(zhí)攝，才道：“想來張執(zhí)攝已知我之來意，此來欲邀張執(zhí)攝投一映身入我元夏之內(nèi)，屆時(shí)無論我兩家孰勝孰負(fù)，上道為何方所奪，終能得有道焉。”

    張御聽此言語，發(fā)現(xiàn)果如莊執(zhí)攝所言，元夏是打算將他邀入元夏，那么元夏之內(nèi)，如那諸上神一般，便就有了另一我存在。

    他此刻只要應(yīng)承下來，那就是完全附和五位先圣之道了。

    可他并不打算如此做。當(dāng)即開口拒絕道：“不必了，元夏之道非我所求，我取之道，唯天夏之道耳，太素先圣，請回吧。”

    太素先圣得他這個(gè)回答，也未有勉強(qiáng)，神情依舊平和，道：“既然如此，那太素便不多作攪擾了。”

    說完之后，對著兩人再是一禮，便是轉(zhuǎn)身離去了，如來時(shí)一般，很快消失無蹤了。

    張御目注其離開，他也是知曉，表明態(tài)度之后，便是徹底站在對方的對立面了。只是他奉行天夏之道念，自有自家道法需要踐行，此輩是必須要剿滅的對象。

    對方能來此勸說莊執(zhí)攝及自己，某種程度上恐怕也是五位執(zhí)攝默認(rèn)及縱容，要想讓他放棄原先秉持之念，對此他是絲毫不可能讓步的，也沒有任何妥協(xié)之余地。

    莊執(zhí)攝道：“此輩既退，不會再至了，我也是告辭了。”他轉(zhuǎn)身道：“關(guān)于那具體修持之事，張執(zhí)攝可待見了那五位，再作考量。”

    張御抬袖一禮，道：“多謝莊執(zhí)攝此來告知。”

    莊執(zhí)攝道：“不必言謝，張執(zhí)攝能秉持原先之道，我心甚慰，而今我與道友當(dāng)奉行此理，不使道墮，不使名落。”

    張御點(diǎn)了點(diǎn)頭，鄭重回應(yīng)道：“自當(dāng)如此。”

    莊執(zhí)攝打一個(gè)稽首，便從臺殿之上走了下去，身影很快消失在那一片光芒之中。

    張御站了一會兒，并未曾返回道宮，而是在外踱步，邊是走動邊是思索。

    方才太素道人到來時(shí)，他觀察過對方，試著看其強(qiáng)弱，但并沒法有一個(gè)直觀的比較，因?yàn)槠錃鈾C(jī)是如潮起落不定，完全沒有一個(gè)定數(shù)。不只是太素道人，莊執(zhí)攝那里同樣也是這般。

    他不由望向元空，他之名印還有諸人之名，皆是落在此間，這才是諸人之根性所在，一應(yīng)諸我皆為外相，那么強(qiáng)與弱之剖判，或便也是落在此間了。

    只是現(xiàn)在他只接觸了太素、莊執(zhí)攝二人，還看不出具體來。稍候與五位執(zhí)攝一晤，或便可作辨別了。

    至于接下來的修行……

    他的道法因?yàn)槭菑母镜婪ㄑ苌鰜淼模扌型耆莻€(gè)人之事，下來也該自家去探求。

    他能感應(yīng)出來，這應(yīng)當(dāng)就落在對天道的壓制之上，不過以現(xiàn)在的情況看，若是自己進(jìn)一步就有天道便跟進(jìn)一步，始終保持著對抗，那就永遠(yuǎn)沒可能再上一步了。所以不出意外，元夏、天夏所逐之道，應(yīng)當(dāng)就是為了解決此事了。
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