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    太可憐了，原來繁華之下還有這么貧窮的地方！

    這是人類母性的一面，也是善的一面。尤其是華夏文化，會對弱者產(chǎn)生強烈的同情。

    而這種共情自然而然的，會讓觀眾對小齊總這個“有錢人”人設(shè)，在這里會起到多大的作用，有所期待。

    一直以來，自從齊磊出現(xiàn)在公眾視野之中，他給人的印象是——放蕩不羈。

    但在張揚的性格之下，齊磊做過的事兒，發(fā)表的言論，又都是很正面、很得人心的。

    再加上，網(wǎng)吧連鎖白手起家、愣頭青的吸納南光虹搞系統(tǒng)、《傳奇》面對內(nèi)外夾擊的無懼無畏，還有手撕暢想老柳的大獲全盛。

    即便齊磊從來沒給自己立過人設(shè)，可是在公眾眼里，他的種種表現(xiàn)，其實已經(jīng)有人設(shè)了。

    放蕩不羈、心存正義，還每戰(zhàn)必飄逸且決絕。

    這是什么？儼然一個行俠仗義，仗劍江湖的形象啊！

    把這個人設(shè)放到沐撫村這樣貧困的地方，放到每個月只有一百塊的張國戎、梅姐之中，面前還是一個反派人設(shè)的導(dǎo)演，會是什么效果？

    小齊總的到來，能不能改變張國戎和梅姐的尷尬處境？

    甚至，有些同情心爆棚的觀眾，會產(chǎn)生另外一種期望，那就是：

    沐撫村的村民太可憐了，守著絕世美景，卻如此貧困。

    財大氣粗，又每每以正義形象示人的小齊總，能不能再慷慨一把，改變這里的貧困面貌？

    這等于是在觀眾之中設(shè)置一個隱性議程，就是：小齊總到底會，還是不會改變困境？

    同時，這也是【框架理論】的另一種應(yīng)用。

    之前說過，【框架理論】不僅僅是可以給公眾設(shè)定一個框架，簡化對信息認知的過程。

    就比如，節(jié)目組一上來，就給王胖子用字幕打出了一個反派導(dǎo)演的標簽，直接把觀眾帶入到導(dǎo)演會和嘉賓對抗的框架之內(nèi)。

    而框架理論，除了這個應(yīng)用之外，其實還有一個對普通人來說都相當(dāng)實用的特性。

    那就是，同一個事件的第二種表達。

    說白一點就是，同一個信息，不同的表達方式，會帶來完全不同的效果，甚至不同結(jié)果。

    這就是框架的第二個特性。

    用傳播學(xué)教材上的案例說明就是：假如，某國要進行一次境外軍事行動，可能會造成無辜平民的大量傷亡。

    在向國會申請這次行動的時候，就有兩種描述方式。

    而這兩種表達方式，會帶來完全不一樣的結(jié)果。

    一種是，“這次行動，可能會造成百分之十的平民傷亡，大約在100人左右。”

    百分之十啊！很高了。

    100人也太多了，某國那些道貌岸然的圣母婊是絕對接受不了的。

    當(dāng)然不是同情心，而是要考慮選票問題。

    換位思考一下，如果換成你是決定做不做這件事的人，你會不加思索的犧牲一百個無辜生命嗎？

    會怎么選擇？

    這個時候，就需要第二種表達方式了。

    第二種描述是：“這次行動，可能會拯救90%的平民生命，可以把平民傷亡壓縮到100人左右。”

    這種描述，你再看圣母婊們是什么反應(yīng)？

    如果讓你做選擇，你又會怎么選？

    這就是，針對同一件事，設(shè)定框架的不同，帶來的不同結(jié)果。

    工作生活中，同樣是這個道理。如果你覺得，即將闡述的信息可能會對受眾帶來傷害或者反感，可能會被你的長輩、上司否定，那也許可以找另一種表達方式。

    落實到《向往的生活》。

    如果，在節(jié)目中幾個嘉賓坐下來，直接說扶貧，說幫助沐撫村民。

    “這里很貧困，我們應(yīng)該如何如何……”

    “我們要做點有意義的，如何如何……”

    這是喊口號，是主旋律，是很正能量，也很高大上的主題。

    但觀眾會不會買賬呢？又有多少人買賬呢？

    一個綜藝節(jié)目，誰想看你假模假樣的扶貧啊？

    在這里唱主旋律，那就是趕觀眾走。是廖凡義之前擔(dān)心的，不符合大眾審美。

    可是，通過話術(shù)、場景設(shè)置、劇情反轉(zhuǎn)、情緒落差、議程設(shè)置，等等手段，讓觀眾主觀的期待這些人去做點什么，期待節(jié)目組去幫助沐撫村民，這就不是主旋律了，而是爽快小白文兒。

    當(dāng)然了，拍到這里，遠還沒到引出這個主題的時候，僅僅只是鋪墊，算是第二步鋪墊。

    第一步，其實就是來的時候那條爛路。

    在雛鷹班的建議下，王胖子給了大量篇幅在那條爛路上，甚至有點刻意渲染路爛。

    聲效、視覺、配樂，加張國戎和梅姐的真實反應(yīng)。

    第二步，才是一百塊一個月和反派導(dǎo)演，引出沐撫村貧困的鋪墊。

    都是鋪墊。

    而下一個鋪墊，更為神秘，更拉期待感。

    按照正片流程，應(yīng)該是鏡頭一轉(zhuǎn)，切到齊磊開著他那輛騷包大G，帶著楊曉和唐奕，在搓板兒路上做著上下往復(fù)運動。

    期間，唐小奕和齊磊……

    “誒呀！”

    “誒呀誒呀......誒呀媽呀！”地道的東北大茬子味兒。

    再配合一點畫外音，就是昨晚張國戎和梅姐過搓板路的。

    “我丟……”

    “搞咩啊！”

    香港人遇上東北人，一南一北的巨大反差一下就出來了。

    唐小奕坐在后座被顛的上躥下跳的，“破車！除了騷包，啥用沒有！真顛啊！”

    齊磊則是揶揄，“這是路不平，別怪車不行！”

    撫摸著方向盤，“除了騷包，它跑的也很快！”

    楊曉賊豪爽，“兩位兄弟，能消停會兒嗎？”

    吐槽道，“不是說好了禍害那兩個人嗎？怎么感覺連咱們自己也撈不著好呢？”

    唐小奕一聽，也看向齊磊，“對呀，哪不能禍害，挑這么個地方？你挑的，還是反派導(dǎo)演挑的？”

    齊磊白了兩個人一眼，“反派導(dǎo)演有這個眼光嗎？”

    小心開車，“以后你們就知道了。”

    這里是強調(diào)了矛盾，他們?nèi)硪訌垏趾兔方悖瑓s選了這么一個難走的地方。

    只是觀眾知道，其實是反派導(dǎo)演在坑他們。

    然后就是，這個反派導(dǎo)演到底是誰啊？一直打馬賽克，也一直用變聲電音。

    觀眾會愈發(fā)好奇，誰是反派導(dǎo)演。

    當(dāng)然了，路爛這個【刻板印象】算是徹底坐實了，以后不用再渲染這個因素，觀眾只要一提進去沐撫村，第一個想到的是美景，第二個就是路太爛。

    齊磊一行到沐撫村的時候，已經(jīng)是下午。

    此時，張國戎和梅姐已經(jīng)接受了這種過家家形式的游戲，正坐在院子的涼棚飯桌前，拿著小本本算賬呢！

    主要是算，這個家到底有什么家底兒。

    一小塊菜地、一片土豆地、一片玉米地、四只小雞雛兒、一只山羊羔、農(nóng)具若干、工具若干。

    還有十斤米，一小瓶油、調(diào)料若干。

    算起來，東西還不少。

    正好見齊磊和小伙伴兒進來，梅姐一拍腦門子，“蠢死！咱倆在這兒算什么呢？那么大個老板，讓他來啊！”

    張國戎一聽，對哈，登時和梅姐迎了上去，表現(xiàn)的賊浮夸，虛寒問暖的。

    兩人和齊磊都很熟了，但是和曉兒、唐奕都是第一次見。

    打過招呼，梅姐就把齊磊拉到桌子前，“分配一下任務(wù)！”一副大家長之態(tài)。

    “我是媽媽。”

    唐小奕一聽，登時呲牙：“真年輕。”

    梅姐不好意思一笑，“破孩子，別打岔！”

    一指張國戎，“他是爸爸！”

    唐小奕又來了，“叫不出口。”

    梅姐急了，“哎呀，就是那個意思，又沒讓你真叫！”

    指著三人，“你們?nèi)齻€是孩子！”
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