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第231章【喂養(yǎng)效應(yīng)】-《重生之似水流年》


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    首先,拯救溫迪,共分為三個部份:

    第一,是信息擴散。

    這部分網(wǎng)友專門負責(zé)將企鵝的遭遇擴散出去,讓更多的人知道,加入進來。

    注意!可不僅限于網(wǎng)絡(luò)。

    各大網(wǎng)站論壇那是最基本的操作,根本不用提。

    他們甚至印發(fā)了傳單,到各大學(xué)校、商圈、人口密集地區(qū)去派發(fā)。

    他們甚至有口號和組織,不管你是黑人,還是白人,只要是拯救溫迪,那大家就是兄弟姐妹。

    第二,經(jīng)濟支持。

    企鵝視頻600條視頻,全部都是免費視頻,收費的電視資源還沒上線。按理說,會員和儲值卡業(yè)務(wù)都無法展開。

    可是,幾天時間,企鵝會員數(shù)量已經(jīng)超過了100萬,有的網(wǎng)友直接充值了十年會員。

    不為別的,就是支持小企鵝,就是不能讓它倒下去。

    第三,就是視頻資源了。

    郵寄的,親自跑到企鵝總部來送視頻的,數(shù)不過來了。

    誰說我們只有600多個視頻?我們會想盡一切辦法豐富企鵝的視頻庫,華盛頓總不能把企鵝的本地上傳也關(guān)閉了吧?

    其次,是B宮請愿活動。

    B宮官方網(wǎng)站上,已經(jīng)發(fā)起了聯(lián)名請愿,向華盛頓表達嚴正抗議的同時,也希望B宮可以看到廣大網(wǎng)民們的意愿,給企鵝公平發(fā)展的環(huán)境。

    目前,聯(lián)名請愿的人數(shù)已經(jīng)達到了80萬人,還在飛速的增長之中。

    最后,也是最狠的。

    企鵝視頻、企鵝社區(qū),微軟社區(qū),、全米的各大門戶網(wǎng)站、論壇、博客,幾乎被這一話題占領(lǐng)了。

    有激進網(wǎng)友更是喊出了:“要選票還是要堅持歧視行為的狠話。”

    這是一個奇怪的現(xiàn)象,前無古人后無來者。

    業(yè)內(nèi)從業(yè)人員都看不懂這到底是怎么回事兒,不管是新聞從業(yè)者,還是互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者。

    這已經(jīng)完全超越了正常的輿論情緒,誰也想不通怎么就到了這種程度?

    而起因,僅僅只是一家互聯(lián)網(wǎng)公司而已。

    說句不好聽的,大總統(tǒng)被刺殺了,也就這個程度了吧?。

    要知道,近些年來,米國的輿論熱度,也就一年前的那次KB襲擊可以穩(wěn)贏這次。

    不管是修斯、亞當斯,還是B宮,都想不通,是什么造成的這種現(xiàn)象呢?

    很多政客,甚至煽風(fēng)點火的將之歸結(jié)為,中國人對米國互聯(lián)網(wǎng)輿論的一場攻擊,中國人的網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)能力已經(jīng)超越米國了。

    這著實在米國政壇引發(fā)了不小的震動。

    更可怕的是,居然沒有任何應(yīng)對的方法,只能干瞪眼。任何所謂的傳播防御手段,不但沒有作用,反而有可能加巨事態(tài)的惡化。

    老米嚇壞了,中國人的傳播能力怎么突然這么強了?

    最后,還是著名傳播學(xué)者、米國新聞界的絕對大佬——列維斯坦,給出了答案。

    老列維在斯坦福的官方學(xué)術(shù)論壇,以及企鵝社區(qū)個人主頁上這樣寫道:

    “答案與企鵝無關(guān),與是不是中國企業(yè)無關(guān)!”

    “也與是不是存在種族和國別歧視行為,以及國際競爭無關(guān)。”

    “它甚至算不上是輿論情緒的一種高壓反彈,更不是網(wǎng)民憤怒的宣泄。”

    “華盛頓大可不必敏感地將之與國際問題、文化入侵之類的話題聯(lián)系在一起。那會顯得我們米國的學(xué)術(shù)層次很低,很愚蠢!”

    “導(dǎo)致這場輿論風(fēng)暴的真正原因其實很簡單,屬于一種最古老的社會學(xué)和心理學(xué)效應(yīng)在傳播學(xué)上的全新體現(xiàn)。”

    “這是一個新的發(fā)現(xiàn)和學(xué)術(shù)建設(shè),我將之命名為——【列維斯坦效應(yīng)】或者【喂養(yǎng)效應(yīng)】。”

    列維斯坦的論文一出,震撼學(xué)術(shù)界,一個全新的傳播學(xué)理論誕生了。

    而老列維也借著這一新理論的誕生,狠狠地刷了一波人氣。

    一時之間,各大電視臺的訪談邀約不斷。

    什么?報紙?雜志?

    檔次不夠,老列維不愛去。

    ……

    他在節(jié)目中這樣解釋道:

    “其中的邏輯是這樣的,哺育后代,繁衍生命,是人類的動物性本能,母子關(guān)系這是自然界中最原始的社會關(guān)系。”

    “而人類群體生存習(xí)慣的根源,又造就了哺育除了生存需求、種族需求之外的親子關(guān)系與保護欲望。”

    “這是心理層面的基本需求,有如本能。”

    “這就好比,一位母親哺育子女,除了滿足子女的生存需求之外,還會滿足他們的心理需求。甚至為了子女而放棄一部分自身的自由、財富、精力等等訴求。”

    “母親是偉大的,是甘于奉獻的。”
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