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    劉徹從來都不認(rèn)為學(xué)問可以比他的皇權(quán)更加的重要，當(dāng)他自己能夠用手頭的東西組建一套屬于他，對皇權(quán)有利的思想體系，他對別的學(xué)說只會嗤之以鼻！

    古來就有楚王好細(xì)腰后宮多餓死的的說法，一旦劉徹對諸子百家學(xué)說的不屑習(xí)慣傳播給了百官，百姓，諸子百家的思想被削弱，乃至于消亡，就成了順理成章的事情。

    按道理說，圣人們只會在亂世隱居，盛世出山，也就是明則出將入相，暗則獨善其身。

    可是在這個時代，好斗的圣人們似乎更加喜歡在亂世出山，指揮倜儻，覆雨翻云，能夠極大的滿足掌控他人命運成敗的快感。

    到了盛世，他們就會認(rèn)為肉食者鄙，躲在深山老林里與松鶴清風(fēng)明月相伴，彰顯自己高人一等的圣人風(fēng)范。

    聰明人在亂世對百姓，對社會造成的傷害是一萬個普通人都不能相比的。

    畢竟，普通人沒有談笑間檣櫓灰飛煙滅的本事，這樣的本事只屬于那些聰明人，比如諸葛亮，比如周瑜，比如曹操……

    盛世的時候，聰明人又選擇了避世，這個時候本該是他們真正發(fā)揮聰明才智，提高百姓生活水平的時候，他們卻……過著安貧樂道的日子。

    看似休閑的靜靜等待風(fēng)云突變的時刻。

    所以說，在這個時代，大智大勇之輩往往就是大奸大惡之徒，他們對社會的破壞性是空前的。

    也就是說，他們的聰明才智根本就沒有用在正道上。

    空泛的思想，也造就了畸形的追求，中華史書上有層出不窮的計謀，有眼花繚亂的變化，有深沉的比黑洞還要黑暗的時代英雄。

    唯獨，像蔡倫，畢昇，黃道婆，這樣對民生有著極大貢獻的圣人少之又少。

    人一旦沉浸在學(xué)問的海洋里，日子就過的飛快。

    當(dāng)寒露出現(xiàn)的時候，云瑯才驚覺，霍去病他們已經(jīng)出去一月有余了。

    八百人的小股軍隊出動，自然不可能時時與后方聯(lián)絡(luò)，然而，一個多月沒有動靜，還是不合適的，云瑯開始坐不住了。

    畢竟，出去的人太少，就八百人想要一口吞掉上萬人的大族群，還是很有難度的。

    游騎向西跑出去一百里地也見不到霍去病他們的影子，這讓云瑯的擔(dān)憂急劇加重。

    沒心沒肺的曹襄也坐不住了，咬著牙準(zhǔn)備帶著親兵去迎接一下霍去病他們。

    ps:最近寫論文寫的有點走火入魔，一不小心把論文的內(nèi)容寫進去了，以后會盡量少些。

    　　


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