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    考經(jīng)義的內(nèi)容均出自于四書五經(jīng)，這些書籍在現(xiàn)在已經(jīng)很普及了，而且價格也讓大眾都能接受。

    這樣無論是京城的學(xué)子，還是遠在萬里之外的邊疆學(xué)子，都有統(tǒng)一的教材。大家就能在同一起跑線上展開角逐，讓寒門學(xué)子有了“朝為田舍郎，暮登天子堂”的機會。

    否則，如果考試的內(nèi)容以策論這種更看個人知識儲備和眼界的考題為主，那在當(dāng)時書籍還不普及的情況下，勢必就會產(chǎn)生教育不公平的現(xiàn)象。

    富人家可以買大量書籍供孩子學(xué)習(xí)，而窮人家不僅買不起書，而且在很多地方甚至都買不到書對應(yīng)的書，有些珍貴的書籍都是孤本，根本就不會拿出去印刷，這樣就等于關(guān)閉了寒門學(xué)子登上天梯的機會。

    考經(jīng)義對閱卷的考官來說，也能相對公平、公正的給試卷打分。只要考生的答案在各方面都符合了規(guī)范，考官就不能因個人喜好而將其淘汰。這樣也相對減少了考察舞弊的情況。

    朱元璋看著兒子的臉色就知道他明白了，拍著他的肩膀說道：“考經(jīng)義定規(guī)格這對寒門學(xué)子是有好處的，這也是他們唯一的出路?！?

    朱標(biāo)緩緩點頭，他雖然是后世而來的，但他個人的眼光與見識也有局限性，就想這次，聽到考經(jīng)義就聯(lián)想到了后世備受批判的八股取士，卻忘了這對當(dāng)前的時代來說，很可能就是最完美的選擇。

    畢竟八股取士出現(xiàn)后，明清兩朝統(tǒng)治者采用八股文進行科舉考試，他們不可能不清楚這樣選出來的人才是有極大的缺陷的，但他們可能原本也就沒打算讓學(xué)生學(xué)到經(jīng)世致用的學(xué)科。

    考八股文的主要目的是在天下學(xué)子中，挑選出最肯努力的人。至于具體工作方面的能力，等考上以后再慢慢培養(yǎng)也來得及。

    只要是愿意付出努力、能吃得苦中苦的學(xué)子，完全不用擔(dān)心他們無法學(xué)會具體工作業(yè)務(wù)，就像許階張居正等人也都是明朝科舉出身。

    現(xiàn)在回想，自己的方法錯漏頗多，南考經(jīng)義北靠策論也并不能讓落榜的士子們心服，到時候反而容易激化矛盾。

    朱標(biāo)突然有些迷茫了，朱元璋對兒子寬慰道：“你能先到此事的利弊就很好了，何況因地制宜，以后也不是不可以再改?！?

    朱標(biāo)放下迷茫說道：“那是否分成南北兩榜，各取士百五十人?！?

    朱元璋沉吟一會，經(jīng)過剛才的思考也已經(jīng)有了決斷說道：“標(biāo)兒，你是怕南方士子以后在朝中的人數(shù)太多吧。”
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