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    這沙龍也不是專門討論這兩位作家和一位詩人的，只是恰好三人活躍時間在十九世紀初以及二十世紀中葉，這段時間是毛熊國文豪輩出的時代，所以用其代表俄近代文學。

    三個托爾斯泰也是世界十個最著名的文學沙龍之一，華夏比較熟知的是巴黎藍色沙龍和林徽因客廳、花神咖啡館。

    言歸正傳，顧陸也大概了解三個托爾斯泰沙龍的重量級，就更奇怪了。因為……這沙龍應該是九月份舉辦吧？

    見顧陸一直沒回應，米哈伊爾補充，“準確來說，是想送給顧先生一件東西。如果顧先生沒難處，請務必同意。”

    顧陸答應，他也想見識一番世界五大沙龍。畢竟當前佳人已逝，林徽因客廳不復存在，花神咖啡廳成為空殼的網紅打卡點，福樓拜的星期天只在教科書留下痕跡，藍色沙龍更被定位為奢靡之風的代表，能見識到的輝煌不多了。

    可能是因為《逃向上帝》，顧陸心里思索，“實話實說，國內沙龍我也參加了好兩個，都是一群作家的商業互吹，希望這次不會讓我失望。”

    前方，小胡留著等待“落后”的顧陸。他可不是田笑那種“公務員一年生”，六七年生人的他，就能跟著領導們來國外，本身就是能力的體現！

    他嗅覺更敏銳，剛才毛子外交高官米哈伊爾歡迎語是“歡迎華夏外交團的各位，和華夏作家顧陸先生”。

    并列！

    這代表什么？可不是代表地位并列，那不能，也不現實。是代表毛熊國外交單位對顧陸，著名作家身份的顧陸，是國外重視。

    “作為外交人員，建成外人，我什么時候才能這影響力啊。”小胡羨慕妒忌恨。

    沒一會，瞅見羨慕妒忌恨的對象來了，他連忙迎上去。

    坐上自家大使館的車，往酒店駛去。

    途中從小胡口中，顧陸得知了一個消息，就是毛熊國對待他國慶賀禮物的方法……

    毛熊國和法蘭西不同，后者在市政廣場直接把各國大慶禮全部擺出來，毛熊國會直接“演”出來。

    比方說法蘭西贈送的雕像，斯拉夫神話中戰神斯文托維特雕像，毛熊國就排了一支舞蹈表達這個雕像。再比如霓虹贈送的“豆腐”（不明白為什么會有送豆腐），或許代表什么特殊含義？毛熊國用花滑來表達。

    總的來說，就是你們送禮，我用藝術形式全給你演出來，不得不說，毛子是有不少藝術細菌的。

    很自然的，顧陸續寫的《逃向上帝》，即便還未正式發布，也肯定是有好多毛熊人看過。

    燕副部等人也要開始忙碌的公務，顧陸和他們是住同一層的，但也沒見人。

    刷卡打開，顧陸環顧八十多平的套房，行李箱什么的，早就在房間里放好。

    “如果不是太累了，一會還有事兒，我真想出去逛逛。”顧陸回到酒店疲憊的地說。

    下午四點左右，前臺就打來電話，有人拜訪。接他去三個托爾斯泰沙龍的人到了。

    對于這次活動，咕嚕大王是非常失望和不失望并存。

    沙龍上，當前毛熊國著名的文學家都在，如薩利尼科夫、愛德華·韋爾金、奧克薩娜·瓦夏金娜、尤里·布依達等，跨入二十一世紀后，脫離了被教科書的這層，國內了解毛熊國文學渠道基本上沒有，所以列了那么多人相信大多數名字也不認識。

    甚至絕大多數人連百度百科都沒無——很致命，但他們都是在歐美都著名的作家，如葉甫蓋尼·沃多拉茲金，代表作《拉夫爾》，被歐洲譽為俄國的《悉達多》，一本書奠定大師地位什么的。國內也有出版，但應該售出不超過三千冊……

    失望的原因是，并不是傳統討論文學的沙龍，提前召開的原因，僅僅是身為沙龍主持人的尤里·布依達贈送給了顧陸一本書——《戰爭與和平》。

    “這本書是托爾斯泰先生生前簽下的最后一本書，想要送給一個了解毛熊國的外國人。我認為那個人是你了。”尤里·布依達這樣說。

    列夫·托爾斯泰親筆簽名的書？還是最后的一個簽名，臥槽！

    實話實說，顧陸也是見過大風大浪的人，但這種在教科書里的人突然在現實中和自己有交集，有一種魔幻感覺，感覺有點不真實。

    “請收下吧。”尤里·布依達就是毛熊駐華大使館的大使阿列克謝的那位朋友，他提前看了劇本續作，也十分激動，所以才會做出這個舉動。

    薩利尼科夫：“先生，我認為你應該再考慮。”
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