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    “很榮幸能夠來到北大，進(jìn)行經(jīng)驗的分享。”元空的開場白比較普通，聲音也有些懶散。

    整體透露的氣質(zhì)是松弛的，畢竟身為國內(nèi)金字塔頂端的作家，作品發(fā)行十幾個國家，有不用繃緊的底氣。

    “今天我想分享的是即興寫作和籌備大綱寫作方式。”元空想要拿起保溫杯喝一口，但還是放下了，因為要把主題說完。

    “我用一位法蘭西大作家司湯達(dá)舉例，19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實主義作家，代表著《阿爾芒絲》《紅與黑》《帕爾馬修道院》，有多少同學(xué)看過《帕爾馬修道院》？”元空對在座的同學(xué)們進(jìn)行提問。

    紅與黑在國內(nèi)更出名的，原因應(yīng)該是被編入了初中生推薦課外書目。

    臺下的同學(xué)們七嘴八舌，多數(shù)人是沒看過，顧陸聽著同學(xué)們的回應(yīng)。很不巧，這本書他老早就看過，具體不記得了，唯一能想起來的是和拿破侖的滑鐵盧有關(guān)。

    但這本書被譽為歐洲十九世紀(jì)最偉大的之一。

    “它是，但因為司湯達(dá)細(xì)膩的描寫，完全記錄了19世紀(jì)的意呆利社會，所以很多研究學(xué)者將其稱之為歷史。”元空講述了作品的歷史地位，以及作品對人性的刻畫。末了結(jié)語，好的作品之所以好，都是因為寫透了人性。

    “那么如果我說，這樣一部偉大的作品是即興之作呢？”元空說，“從他和巴爾扎克來往的信件可得知，這部作品是他口述給速記員的，并且他也清晰地表明，自己沒有提綱和大綱之類的東西。”

    講名著，同學(xué)們的興趣不高，但講作家的私事，那興趣會大很多。

    元空緊接著繼續(xù)說，“根據(jù)司湯達(dá)說法，如果有縝密的寫作計劃，他會失去創(chuàng)作熱情。所以只需要在口述寫作前看看上次寫到什么地方就可以了。這幾乎是《與巴爾扎克通信》的原文，所以不存在曲解。”

    嘶——顧陸聽見身旁的同學(xué)嘀咕：這不就和我寫網(wǎng)文差不多嗎？只提前比讀者幾個小時知道后面的劇情。

    咦？旁邊的是網(wǎng)文作家？顧陸余光看著左邊，不怪他刻板印象，可旁邊的同學(xué)真就戴著眼鏡，又胖胖的。

    不過話說回來，司湯達(dá)和網(wǎng)文作家一個習(xí)慣，但前者就能寫出世界名著……果然世界上有很多世人難以理解的天才。

    “那么即興創(chuàng)作，好還是不好？即興創(chuàng)作代表想象力的迸發(fā)，今天永遠(yuǎn)比昨天想象力更加豐富，所以追求最新鮮的創(chuàng)意。”元空說，“那么，即興創(chuàng)作是好，還是不好呢？《帕爾馬修道院》是文學(xué)即興創(chuàng)作的巔峰之作，里面的優(yōu)點，也是即興創(chuàng)作最大的優(yōu)點，里面的缺點，我相信也是絕大多數(shù)作家跨不過去的門檻。”

    說得還真夠委婉，把絕大多數(shù)換成所有也沒問題。
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