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    “很榮幸能夠來到北大，進行經驗的分享。”元空的開場白比較普通，聲音也有些懶散。

    整體透露的氣質是松弛的，畢竟身為國內金字塔頂端的作家，作品發行十幾個國家，有不用繃緊的底氣。

    “今天我想分享的是即興寫作和籌備大綱寫作方式?！痹障胍闷鸨乇纫豢?，但還是放下了，因為要把主題說完。

    “我用一位法蘭西大作家司湯達舉例，19世紀法國批判現實主義作家，代表著《阿爾芒絲》《紅與黑》《帕爾馬修道院》，有多少同學看過《帕爾馬修道院》？”元空對在座的同學們進行提問。

    紅與黑在國內更出名的，原因應該是被編入了初中生推薦課外書目。

    臺下的同學們七嘴八舌，多數人是沒看過，顧陸聽著同學們的回應。很不巧，這本書他老早就看過，具體不記得了，唯一能想起來的是和拿破侖的滑鐵盧有關。

    但這本書被譽為歐洲十九世紀最偉大的之一。

    “它是，但因為司湯達細膩的描寫，完全記錄了19世紀的意呆利社會，所以很多研究學者將其稱之為歷史。”元空講述了作品的歷史地位，以及作品對人性的刻畫。末了結語，好的作品之所以好，都是因為寫透了人性。

    “那么如果我說，這樣一部偉大的作品是即興之作呢？”元空說，“從他和巴爾扎克來往的信件可得知，這部作品是他口述給速記員的，并且他也清晰地表明，自己沒有提綱和大綱之類的東西。”

    講名著，同學們的興趣不高，但講作家的私事，那興趣會大很多。

    元空緊接著繼續說，“根據司湯達說法，如果有縝密的寫作計劃，他會失去創作熱情。所以只需要在口述寫作前看看上次寫到什么地方就可以了。這幾乎是《與巴爾扎克通信》的原文，所以不存在曲解。”

    嘶——顧陸聽見身旁的同學嘀咕：這不就和我寫網文差不多嗎？只提前比讀者幾個小時知道后面的劇情。

    咦？旁邊的是網文作家？顧陸余光看著左邊，不怪他刻板印象，可旁邊的同學真就戴著眼鏡，又胖胖的。

    不過話說回來，司湯達和網文作家一個習慣，但前者就能寫出世界名著……果然世界上有很多世人難以理解的天才。

    “那么即興創作，好還是不好？即興創作代表想象力的迸發，今天永遠比昨天想象力更加豐富，所以追求最新鮮的創意。”元空說，“那么，即興創作是好，還是不好呢？《帕爾馬修道院》是文學即興創作的巔峰之作，里面的優點，也是即興創作最大的優點，里面的缺點，我相信也是絕大多數作家跨不過去的門檻?！?

    說得還真夠委婉，把絕大多數換成所有也沒問題。
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