第(1/3)頁

    在周羽清心目中，殺戮分為兩種，一種是同類之間，一種是敵我之間，兩者的區別在于是否遵守規矩。

    前一種像是某種儀式，如果今天的比武發生在周羽清與駱少雄之間，并且有一方不幸身亡，那么將有一整套復雜的程序來讓這場死亡變得莊嚴而與眾不同：勝利者要垂下高傲的頭顱，向死者表示深深的敬意，最木訥的人也得發表一通簡單的演說，表明殺人并非自己的本意，死者一招不慎，絕非技不如人；圍觀者各有各的職責，都得說上一兩句；最后被殺者的親友也要做出相應的舉動，悲傷而莊重地承認失敗，甚至借機與勝利者結交。

    總之，殺戮是告一段落，是一種終結，沒有引起任何后患的殺戮，才是合乎規矩的殺戮。

    敵我之間的殺戮則無需遵守規矩，只要有合適的借口，可以無所不用其極：不出聲地背后偷襲、炫耀xing地砍掉頭顱縱聲歡呼，等等。

    今天的比武屬于第一種，雙方都得承認它是公平的，即使崆峒派輸了，也不能到處宣稱本派寡不敵眾，可是從黃錦富亮出火紅手掌時開始，比武要向第二種轉變了。

    十方教是江湖上人人唾棄的邪教，與崆峒派相隔遙遠，尚可保持井水不犯河水的態度，跟河東駱家莊卻是國仇家恨兼具的死敵。

    駱家前后共有七名成員死于朝廷圍剿十方教的征戰過程中，三名文官四名武人。

    事實上，但凡來自東部的門派，諸如泰山、嵩山等大派，都與十方教有過節，就連很少涉足江湖的少林寺，也有若干僧俗弟子死于血金剛掌掌下。

    無怪乎院中諸人，無論是挑戰者還是監督者，都向前邁出幾步，死死盯住黃錦富。

    平時戰戰兢兢的黃錦富，這時卻對眾人的目光毫無感覺，他接了敵人一掌，既不感疼痛，也沒發現受內傷，反正他對傷痛也根本不在乎，翻身站起，大步又向駱少雄走去，“再來！”

    周羽清目瞪口呆，心想這回老神仙的判斷可出錯了，黃錦富行為詭異，就不應該讓他上場。

    駱少雄右手五指微動，他已經動了殺機，準備拔劍迎敵，過后再質問崆峒派的罪過。

    “住手！”周羽清厲聲喝止本派弟子，同時飛躍而出，后發先制，落在黃錦富面前，再次喝道：“眼里還有師長嗎？”

    黃錦富眼里的確沒有師長了，他被某種力量驅使著，只想不停地戰斗，發現面前有人，想都沒想，一拳打去。

    周羽清真的憤怒了，當著外人的面，徒孫輩的年輕弟子居然敢向他出手。

    周羽清微一側身，使出谷神掌中的一招，避開黃錦富的拳頭，右掌正中對方胸膛。

    黃錦富第二次倒飛出去，重重落在地上，剛一抬頭就從口中噴出一大口鮮血來，師叔祖出手可比駱家的劍客重多了。

    駱少雄輕哼一聲，因為周羽清的插手，他失去了拔劍殺人的機會。

    黃錦富又站起來了，抬手在嘴角擦了一下，對腳邊的那灘血跡連看都不看，大步向前走去，這回直奔本派監門大弟子。

    他的臉龐閃閃發光，步伐輕快矯健，明明受了傷，卻比之前更加驍勇，好像那一掌激發了他的潛力。

    “分身菩薩丹，他吃了分身菩薩丹！”人群中一位掌門叫道。

    血金剛掌帶毒，曾經殺害不少中原武林人士，可是論到天人共憤，還是十方教的分身菩薩丹，那是種奇特的藥物，吃完之后能令人短時間內功力大增，而且不懼傷痛死亡，不分親疏里外，一味地進攻，直到藥效散失或是一方倒下為止。

    分身菩薩丹既用來增強十方教教徒的實力，偶爾也用來下毒，誤服此丹的人逐漸喪失理智，甚至無意中殺死至親，清醒之后痛不yu生。

    周羽清和身撲上，在黃錦富身上連點數穴，沒有效果，只能雙手分握弟子的手腕，大聲問道：“誰？誰給你的藥？”
    第(1/3)頁