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    某一刻，回響的道音消散，張純一睜開(kāi)了雙眼，他已經(jīng)得到了自己想要的東西。

    “仙竅的多寡與可承載神通的多少有關(guān)，而神通可衍生道痕，若是修士承載的神通太少，道痕不足，根本無(wú)法讓自己的法體圓滿，畢竟360條道痕可不是一個(gè)小數(shù)目。”

    “從某種程度上來(lái)說(shuō)，點(diǎn)亮的仙竅越多修士越有可能讓自己的法體圓滿，當(dāng)然了，這一切的前提都是修士有合適的神通去承載。”

    “不過(guò)事實(shí)上達(dá)到最低界限之后，也就是四個(gè)仙竅，修仙者擁有的仙竅數(shù)量也并不是越多越好，更重要的是神通體系的構(gòu)建。”

    漆黑的眼眸中有神光流轉(zhuǎn)，張純一思考著自己的道路。

    有了《水母元經(jīng)》作為對(duì)照，張純一看清了一些自己參悟《大夢(mèng)真經(jīng)》時(shí)并沒(méi)有注意到的細(xì)節(jié)，特別是仙竅數(shù)量的多寡。

    《大夢(mèng)真經(jīng)》且不說(shuō)，《水母元經(jīng)》出自白蓮教，這是一方真正的大勢(shì)力，擁有不朽經(jīng)典《老母創(chuàng)世經(jīng)》傳世，掌握的測(cè)量仙竅之法必然不少。

    而《水母元經(jīng)》之所以只能點(diǎn)亮六個(gè)仙竅，這并不是創(chuàng)造者沒(méi)有掌握點(diǎn)亮其他仙竅的方法，而是這六個(gè)仙竅恰好構(gòu)成了一個(gè)完美的體系，再多就是畫蛇添足了。

    “我雖無(wú)法像先輩一樣從無(wú)到有開(kāi)辟出一條通天大道，但我卻可以站在無(wú)數(shù)先輩的肩膀上走出一條屬于自己的路。”

    “而且相比于那些先輩，我還有自己的一個(gè)優(yōu)勢(shì)，那就是至人體。”

    心中意念堅(jiān)定，雖然太上龍虎觀的仙人篇尚未成型，但張純一已經(jīng)有了清晰的目標(biāo)，接下來(lái)就是努力而堅(jiān)定的朝這個(gè)方向走下去。

    一念泛起，諸般經(jīng)典的經(jīng)意在心間流淌，張純一再次沉浸于修煉之中，至于《水母元經(jīng)》他沒(méi)有再去參悟，他已經(jīng)得到自己想要的東西了。

    而另外一邊，感悟到本尊的收獲，無(wú)眠將《水母元經(jīng)》的原本還給了桑祈。

    “道友，一月時(shí)間尚未到達(dá)，你還可以再參悟一段時(shí)間。”

    沒(méi)有第一時(shí)間接過(guò)水母元經(jīng)，看向無(wú)眠，桑祈的臉上露出了一絲遲疑之色。

    雖然時(shí)間沒(méi)有過(guò)去多久，但根據(jù)無(wú)眠給出的情報(bào)，憑借著自身在元辰會(huì)以及白蓮教內(nèi)的渠道，她已經(jīng)找到了幾個(gè)符合條件的極陽(yáng)之地。

    雖然無(wú)法確定其內(nèi)部是否有陰陽(yáng)槐木這種仙植生長(zhǎng)，但總算看到了一絲希望，如果真能找到，那么之前的交易她就賺大了，這代表她擁有了提前進(jìn)入第十天·陰冥天的資格，就算無(wú)法逆轉(zhuǎn)先天，但其他的造化必然不少，畢竟這是剛剛孕育出的一方天地。

    而與之相比，無(wú)眠的參悟似乎并不順利，不過(guò)這也很正常，畢竟地仙典籍大多晦澀，《水母元經(jīng)》更是有別于正統(tǒng)的神道經(jīng)典。

    一時(shí)間桑祈竟然在想要不要為無(wú)眠延長(zhǎng)一點(diǎn)參悟時(shí)間，而就在這個(gè)時(shí)候好似看出了她心中所想，無(wú)眠搖了搖頭。
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