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    看著這樣的一幕，張純一神色不變。

    “真仙之時(shí)，我煉化萬(wàn)氣，統(tǒng)御精氣神三寶，最終煉的一顆圓滿無(wú)漏的金丹，其自成一體，是福地，但更是一個(gè)完整的小世界。”

    “所謂的金丹道實(shí)際上就是世界道、天地道，先煉自身小天地，然后化作真正的大天地。”

    心神澄澈，張純一終于窺視到了金丹道后續(xù)，此道煉氣、煉己、煉萬(wàn)物、煉天地，最終煉得一點(diǎn)金性，得道長(zhǎng)生。

    “我之相當(dāng)為天地相，如此方可統(tǒng)御萬(wàn)法。”

    一念泛起，直視那六尊虛相，張純一探出手掌，親手將它們破滅，而在六尊虛相盡皆崩潰，化作道道仙光的時(shí)候，天地二氣垂落，一個(gè)點(diǎn)誕生，汲取著道道仙光不斷壯大，其內(nèi)里一片混沌，好似什么都沒(méi)有，但又好似孕育著萬(wàn)物，這就是金丹道在地仙境時(shí)所需要凝練的虛相，其稱之為天地相。

    想修煉此相，最主要的要求有兩點(diǎn)，一是對(duì)于天地二道有著極高的領(lǐng)悟，二是道心必須堅(jiān)韌，不然不足以掌天地。

    以龍虎山的劃分，明鏡心、不動(dòng)心、清凈心，唯有道心不動(dòng)方可嘗試凝練天地相，若是福地積累過(guò)于渾厚，那么對(duì)于道心的要求就更高了，因?yàn)楦５卦綇?qiáng)，凝練的天地相越強(qiáng)，比如黃庭福地，它就是那類打破世間限制的福地。

    不過(guò)相應(yīng)的，天地相為天地之力的顯化，最善包容，可統(tǒng)御萬(wàn)法，一旦修成此相，修士就可將自身之前的種種積累盡皆化作真正的力量。

    而且就算都凝練了天地相，每一個(gè)金丹修士最后誕生的法相還是會(huì)有所不同，這與他們之前的自身特質(zhì)息息相關(guān)，天地相會(huì)完美包容并放大他們之前的特質(zhì)。

    　　


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