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    歲月悠悠，恍惚間又是百年。

    百年之前，龍虎山武脈脈主張成法于天外成道，成就武神之軀，成為太玄界第二位武神，也是人族第一位武神，雖然有六耳珠玉在前，但六耳卻是妖物，生來(lái)體魄強(qiáng)橫，而張成法卻是純粹的人族，其能以人類之軀步步登高，成就武神，這份意義卻比六耳成就武神來(lái)的更為重大。

    當(dāng)這個(gè)消息傳出的時(shí)候，天下皆驚，感嘆龍虎山當(dāng)真得天獨(dú)厚，短短時(shí)間內(nèi)竟然再出一尊堪比天仙的強(qiáng)大存在，其勢(shì)越發(fā)不可制，當(dāng)真有了一枝獨(dú)秀，冠壓天下的氣象。

    同樣的，因?yàn)閺埑煞ǖ莱晌渖?，開(kāi)人族之先河，一股熾烈的武風(fēng)開(kāi)始涌動(dòng)，其起于中土，席卷四海八荒，現(xiàn)如今天地經(jīng)歷三次復(fù)蘇，仙道大昌，修仙者數(shù)量一增再增，但那也只是和過(guò)去相比，總體而言能踏上仙道的生靈依舊是少數(shù)，絕大部分人依舊只能在泥濘中打滾，不說(shuō)掙脫，就連抬頭都難。

    在這樣的情況下，武道就成為了蕓蕓眾生新的希望，畢竟相比于仙道，武道的門檻要低上很多，現(xiàn)如今六耳和張成法一妖一人先后成就武神已經(jīng)充分證明了武道的潛力。

    其雖然相比仙道還有諸多不足，但同樣是一條通天大路，雖然難得長(zhǎng)生，但戰(zhàn)力強(qiáng)橫，足可橫行一時(shí)，只要練武有成，力量、權(quán)勢(shì)自然在手，拳即是權(quán)，而這足以讓蕓蕓眾生前仆后繼。

    而對(duì)于武道的崛起，仙妖神各道勢(shì)力反應(yīng)各不相同，有人擔(dān)心武道崛起影響了自家地位，出手打壓，禁絕武道傳承，也有人不知可否，冷眼旁觀，還有人嘗試將武道收為己用。

    不過(guò)不管他們作何感想，有著龍虎山支持，武道的興盛已經(jīng)可以預(yù)見(jiàn)。

    有著之前的積累，再加上這百年的傳播，借著張成法成就武神的東風(fēng)，武道一脈開(kāi)始真正在太玄界扎根，再不是之前那種風(fēng)雨飄搖，僅局限于一地，好似隨時(shí)都有可能消失于歷史長(zhǎng)河之中的小道脈，真正成為了顯法于眾生之前的大道脈，有了大興的跡象。

    而張成法這位人族第一武神也被天下武人追捧，被尊稱為武運(yùn)顯圣帝君，以感念其開(kāi)武道先河，壯大武運(yùn)，使武道得以顯圣于眾生之前的偉岸功績(jī)。

    當(dāng)然，相比于仙道，現(xiàn)在的武道雖然有了幾分興盛的氣象，但差的還有很多，前者已經(jīng)是真正的擎天巨人，后者則僅僅只是垂髫孩童，現(xiàn)在的武道除了張成法與六耳之外，根本沒(méi)有其他支柱，不說(shuō)堪比天仙的武神，就連堪比地仙的武圣也一個(gè)都沒(méi)有。

    武道入門易，精修難，雖然修行速度遠(yuǎn)比仙道迅捷，但講究勇猛精進(jìn)，不進(jìn)則退，需以生死淬煉己身，如此方可養(yǎng)出一股堅(jiān)不可摧的武道神意，不過(guò)無(wú)常，生死往往只在一瞬間，時(shí)常弄險(xiǎn)，稍有不慎就是萬(wàn)劫不復(fù)，半路夭折的可能性實(shí)在太大。

    也正是因?yàn)槿绱宋湔咄饎?shì)極快，短短百年就可成為一方豪杰，名動(dòng)天下，但往往隕落的更快，這些年以中土為主，天下間實(shí)際上也出過(guò)一些武道天才，但真正能笑到最后的卻一個(gè)也無(wú)，要么心生退意，不敢再肆無(wú)忌憚的向前，要么已經(jīng)折戟沉沙，化作一捧塵土。

    張成法之所以可以一路高歌猛進(jìn)，除了他自身天賦異稟，在武道上有著極高的天賦之外，更是因?yàn)樗晨魁埢⑸?，有大運(yùn)護(hù)身，可以無(wú)視諸般劫數(shù)與阻礙。
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