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    什么樣的人能夠被稱(chēng)之為神。

    其實(shí)有人會(huì)說(shuō)，神也是人，只是做到了人做不到的事情，所以才成為了神。

    但是單單這樣，是不夠的。

    地獄之門(mén)打開(kāi)之后，初代教皇行走于這個(gè)滿(mǎn)目瘡痍的世界，整合了所有殘存的宗教，為圣光建立統(tǒng)一的信仰，帶領(lǐng)無(wú)數(shù)信眾登上世界之巔，并在其頂端尋覓到了那個(gè)沒(méi)人知道為何存在的圣光神殿，從此教廷橫空出世，成為了世間人們的希望，他算不算是神？

    帝國(guó)機(jī)械院的成立，蒸汽驅(qū)動(dòng)無(wú)數(shù)的武器和戰(zhàn)車(chē)，守衛(wèi)南極大陸沿岸，抵擋惡魔的侵襲300年，那么這些人算不算神？

    達(dá)爾文教授將惡魔學(xué)推向高峰，證實(shí)了野生惡魔可控猜想，開(kāi)啟了人類(lèi)反攻地獄之門(mén)的號(hào)角，他算不算神。

    奧古斯丁大帝帶領(lǐng)人類(lèi)度過(guò)了第二次惡魔入侵的黑暗時(shí)光，讓帝國(guó)休養(yǎng)生息了六十年，這算不算神。

    這些人其實(shí)都是如神一般的存在，但是他們終究不能稱(chēng)之為真正的神，因?yàn)樗麄兌加幸粋€(gè)共性，那就是他們都會(huì)死。

    被殺就會(huì)死。

    初代教皇死于一次宗教內(nèi)部的大叛亂；瓦特勛爵被割喉于格拉斯哥大學(xué)的教研室；達(dá)爾文在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中被一只惡魔生生撕成兩半；奧古斯丁大帝死于一次喪心病狂的追殺。

    死了，當(dāng)然就不能稱(chēng)之為神。

    所以，現(xiàn)如今，整個(gè)帝國(guó)只有那么一尊存在于世間的神，就宛如圣光降臨后的實(shí)體，信仰凝聚而成的化身。

    但丁.阿利吉耶里大人

    他與之前的所有人都不一樣，因?yàn)檫@是一個(gè)無(wú)法被殺死的存在，傾盡多少陰謀詭計(jì)都無(wú)法撼動(dòng)的存在，就算派出不論多少軍隊(duì)圍攻都無(wú)濟(jì)于事的存在。在此基礎(chǔ)上，他又可以殺死任何人，那些高高在上的人們，那些家財(cái)萬(wàn)貫的人們，那些躲在重重保護(hù)中，將自己深埋于厚實(shí)的防空洞之中的人們，他可以突入近千公里的尸山血海，沖入地獄之門(mén)，那么這個(gè)世界上，他要是想殺誰(shuí)，又有什么力量能夠阻擋的住？

    聽(tīng)起來(lái)，這個(gè)理由是如此的野蠻且粗暴，但以武力而被稱(chēng)之為神，以武力拯救整個(gè)世界于絕境，以武力來(lái)阻止一個(gè)位面的入侵，以武力在所有人的心中刻印上了那座無(wú)法撼動(dòng)，無(wú)法摧毀的神祇。

    這樣的一個(gè)存在，必然是神，所有的人都必然要對(duì)其表示最崇高的尊敬，這種尊重已經(jīng)超越了武力本身，成為了一種更高標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)態(tài)度。

    血牢不準(zhǔn)人探視，想要探視，要遞交無(wú)比復(fù)雜的書(shū)面申請(qǐng)，誰(shuí)都不能例外。

    但是這位老人就是什么都沒(méi)有帶，緩緩的自風(fēng)沙之中走來(lái)，誰(shuí)又敢有一絲一毫的質(zhì)疑。

    血牢底層的重刑犯不得探視，不得特赦，只有死路一條，但是這位老人想要見(jiàn)一眼，誰(shuí)又敢忤逆。
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