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    “還有就是這位仁慶法師和那知客僧本元，雖然對(duì)我們貌似恭敬，但是我觀察到他們卻在偷偷打量妾身一行人，照說(shuō)如果是上官的家眷，他們固然好奇，但作為僧人住持和知客僧不應(yīng)該這般沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面才是，而且應(yīng)該是討好和逢迎姿態(tài)才對(duì)，但是他們卻有一種說(shuō)不出的警惕，甚至是戒懼味道。”

    寶琴細(xì)細(xì)的回味當(dāng)時(shí)自己的感覺(jué)。

    馮紫英一凜，仔細(xì)回憶當(dāng)時(shí)的情形，只覺(jué)得仁慶此人相貌堂堂，精氣神十足，倒是沒(méi)覺(jué)察到對(duì)方有其他異樣，或者是自己所處角度身份不一樣，并不太在意對(duì)方的緣故吧。

    但寶琴這么一說(shuō)，馮紫英倒是不敢掉以輕心了。

    這年代的僧侶道人都不好說(shuō)，而且先前自己不也詫異仁慶以一個(gè)弘慶寺的住持居然混到僧綱司副都綱，這可是京中其他大寺廟住持都沒(méi)做到的，單憑這一點(diǎn)也足以說(shuō)明此人不簡(jiǎn)單了。

    下來(lái)倒可以安排人好好查一查這廝的來(lái)歷，看看此人究竟憑什么爬到僧綱司副都綱這一位置上。

    “寶琴所言也不必對(duì)外說(shuō)，我們夫妻幾人知曉就行，這弘慶寺日后不宜多去，起碼在核實(shí)清楚寶琴所言之前不宜再去，那邊我會(huì)和母親姨娘他們說(shuō)一說(shuō)。”

    馮紫英這方面還是很小心，自己現(xiàn)在身份不一般，盯著的人很多，連賈赦都知道通過(guò)這些手段渠道來(lái)謀私，遑論別人？

    見(jiàn)馮紫英認(rèn)真，寶琴反倒是有些惴惴起來(lái)，深怕自己誤導(dǎo)了丈夫，但馮紫英也一番解釋之后才算是放了心。

    現(xiàn)在馮紫英手中資源已經(jīng)不少了，隨著吳耀青返回京中，整個(gè)情報(bào)體系都交給了吳耀青，而汪文言已經(jīng)轉(zhuǎn)為專(zhuān)門(mén)策劃大局了，這樣分工更為明確和專(zhuān)業(yè)，效率更高。

    很快吳耀青便通過(guò)各種渠道收集到了這仁慶法師的來(lái)歷。

    據(jù)悉應(yīng)該是十多年前仁慶法師從大同莊嚴(yán)寺來(lái)京中，先前是在廣濟(jì)寺?lián)沃停瑩?jù)說(shuō)年輕時(shí)候此人很為機(jī)巧，很有點(diǎn)兒長(zhǎng)袖善舞的味道，后來(lái)與順天府前三任的府尹交好，在京中僧侶中聲譽(yù)漸起，后來(lái)便到了弘慶寺。

    十多年前的弘慶寺還名不見(jiàn)經(jīng)傳，等到仁慶擔(dān)任住持之后，仁慶便舉辦法會(huì)，同時(shí)廣邀南北高僧來(lái)弘慶寺弘法，倒是最近幾年里弘慶寺卻才有慢慢低調(diào)下來(lái)，不過(guò)已經(jīng)有了足夠根基的弘慶寺也大略能保持現(xiàn)有的香火格局了。

    一個(gè)比較特殊的情況就是，弘慶寺只有四五十僧侶，主事者幾乎全是仁慶從莊嚴(yán)寺陸續(xù)招來(lái)的，剩下年輕的僧侶也有不少是來(lái)自大同那邊寺廟，少數(shù)是仁慶在這近十年來(lái)陸續(xù)剃度的弟子，也就是說(shuō)，這個(gè)弘慶寺里的僧侶幾乎就是仁慶的私家軍一般。

    這個(gè)情況也讓吳耀青頗感驚異，一個(gè)寺廟中有派系很正常，但是這種幾乎全出一門(mén)的就比較罕見(jiàn)了，而原來(lái)在仁慶到來(lái)之前的僧侶要么就已經(jīng)離開(kāi)，要么就已經(jīng)過(guò)世，這種情況就太蹊蹺了。

    　　


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