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    在巫師森見(jiàn)的演講和支持下，漁走力排眾議，將神書(shū)拆成了一張張紙頁(yè)，讓漁連去研究和比對(duì)。

    【恩賜】槽里的小綠書(shū)圖標(biāo)直接消失無(wú)蹤。

    陸堯的實(shí)驗(yàn)有了結(jié)果：對(duì)不能理解的東西，像素小人無(wú)法通過(guò)神殿直接掌握。他們只能在既有認(rèn)知的基礎(chǔ)上去理解【恩賜】。

    不久，屏幕上出現(xiàn)提示。

    【漁連發(fā)明了紙。】

    【大蒜部落學(xué)會(huì)了制做和使用紙，信仰得到了提升。】

    【大蒜部落學(xué)會(huì)了制作和使用書(shū)籍，所有人的智力有了稍微提升。】

    發(fā)明和使用紙與書(shū)籍，大蒜部落給陸堯帶來(lái)了400點(diǎn)的信仰。

    紙張出現(xiàn)后不久，領(lǐng)袖漁走與世長(zhǎng)辭。

    這位曾說(shuō)“神明愛(ài)滑溜溜的魚(yú)”的年輕人，盲目自信中差點(diǎn)死于戰(zhàn)斗的英雄，老去后承擔(dān)起領(lǐng)袖責(zé)任的小人，結(jié)束了他的一生。

    紀(jì)念碑上寫(xiě)著。

    「漁走：部落最早的兩位英雄之一，曾勇猛地抗擊惡魔信徒，為保衛(wèi)部落和穴居怪作戰(zhàn)。他大力提倡建造船只，將大蒜部落的足跡遍布水上，融合了東河部落與穴居怪，幫助漁連造出了紙，我們永遠(yuǎn)懷念他。」

    漁走的靈魂被斯考特接走，來(lái)到南方的薩尼羅，開(kāi)啟了新的人生之旅。

    大蒜部落第一代領(lǐng)袖與英雄的時(shí)代，徹底落幕。

    漁走死后，穴居巫師森見(jiàn)接替了他的位置。漁連也被森見(jiàn)推薦，成為了部落有史以來(lái)最年輕的領(lǐng)袖。

    第二代大蒜部落的領(lǐng)袖階層成型。

    穴居巫師森見(jiàn)是部落重大事件的決策者。

    占星師沙汗大多時(shí)間呆在神殿里，作為神明的侍者，也負(fù)責(zé)部落的文字和書(shū)籍編撰。

    漁連是領(lǐng)袖中的生力軍，他開(kāi)始提出一系列改革計(jì)劃，來(lái)推動(dòng)部落。

    他說(shuō)：“我們的槳帆船去過(guò)薩尼羅，那里也是堯神大人的信仰之地。”

    “使徒大人說(shuō)過(guò)，薩尼羅是鬼魂之城，住著眾多我們所看不見(jiàn)的鬼魂。部落死去的人，不少都會(huì)被接應(yīng)到那里。”

    “我乘船去過(guò)薩尼羅。那是一座了不起的城市，有干凈的街道和房屋，有不怕雨水和污泥的道路，有筆直平坦的街道，還有高大堅(jiān)固的城墻。”

    “大蒜部落也要建造這樣的城市。”

    “城市會(huì)讓讓我們生活得更舒適，更不容易生病，更能凝聚我們的信仰和信心。”

    這一建議遭到了森見(jiàn)的否決，理由是目前部落人力不足，無(wú)法支撐這種耗時(shí)巨大的龐大工程。

    俗稱(chēng)步子太大，要扯著蛋。

    不過(guò)，森見(jiàn)對(duì)漁連的部分觀點(diǎn)表示了贊同。

    巫師認(rèn)為，修路是部落的當(dāng)務(wù)之急。必須將鹽池聚居地、大蒜部落大本營(yíng)之間的道路打通，這樣兩地商品才能迅速流通。

    有了道路，如果遇到危險(xiǎn)情況，兩地也能互相支援。

    可修路比他們預(yù)想要難。

    光是從山里開(kāi)出一條路，就耗費(fèi)了所有穴居怪的勞動(dòng)力。

    穴居怪們沒(méi)日沒(méi)夜地開(kāi)山挖石。他們對(duì)挖洞很有經(jīng)驗(yàn)，但即使如此，他們還是遇到了幾次山崩和數(shù)次暴雨，死了好幾個(gè)穴居怪。
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