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    地面上，一個個軍團(tuán)朝烏濟(jì)王國腹地進(jìn)一步推進(jìn)。能如此準(zhǔn)確地前進(jìn)，得力于那批投降的烏濟(jì)人，他們這時候充當(dāng)了帶路者。

    被俘虜?shù)臑鯘?jì)人戰(zhàn)士則是另一種命運，他們被綁起來，走在最前面當(dāng)炮灰和肉盾。

    這讓烏濟(jì)人的防守和反擊更加掣肘。

    帝國方則是氣勢如虹。

    領(lǐng)銜的軍官和將領(lǐng)一路發(fā)表著征服者宣言。

    “弱者的義務(wù)就是臣服，反抗帝國就是自尋死路！”

    “無畏帝國戰(zhàn)無不勝，你們這些地下的蟲子，不過是騾馬一樣的賤民，居然想要阻擋帝國前進(jìn)的鐵蹄？”

    “帝國至今沒有對你們大開殺戒，這是皇帝陛下的仁慈。只要信仰玻神大人，獻(xiàn)上信仰和忠誠，你們就會得到救贖，你們就能成為光榮的帝國公民！”

    “落后野蠻的文明，必須在帝國的光輝下得到洗滌和進(jìn)化。”

    “改造你們，是我們的使命與責(zé)任，接受改造是你們的義務(wù)。”

    “一切都是為了神明的信仰與榮耀！”

    ……

    帶路的投降派烏濟(jì)人也在用手語和石碑發(fā)聲，石碑上雕刻著他們的勸降言辭。

    “兄弟們，不論你們還是我們，內(nèi)心都忠誠于這片土地，只是我們的選擇不一樣。”

    “戰(zhàn)爭再繼續(xù)下去，只會讓更多的人死亡，一切都沒有意義。先有烏濟(jì)人，再有了烏濟(jì)王，這才有了烏濟(jì)王國。”

    “我們必須承認(rèn)，烏濟(jì)是一個落后的劣等種族，不會冶煉，不會種植，不會撰寫，不會唱歌跳舞，身體沉重地像是墓碑。這就是我們愚昧和羞恥的原罪。”

    “只有擁抱帝國，才能給予我們真正的文明！”

    “兄弟們，不要再被烏濟(jì)王蠱惑了，帝國發(fā)起的不是戰(zhàn)爭，而是解放！”

    “烏濟(jì)人的未來在帝國。”

    ……

    陸堯冷眼旁觀。

    無畏帝國對戰(zhàn)爭理解的確有一手。

    從物理打擊到精神打擊，殲滅有生力量加上制造內(nèi)部矛盾，看起來這些招過去沒少用。

    ……

    面對敵人的重重攻勢，烏濟(jì)王國則有些疲于應(yīng)對。

    最終結(jié)果是，他們只能不斷后撤，將大片土地讓出來。

    烏濟(jì)人雖然來地下，但他們也建立了地面的石山，這讓空間進(jìn)一步擴(kuò)張和延伸，也是烏濟(jì)人對空間的執(zhí)念表現(xiàn)。

    一座座石山被毀掉，讓他們不得不收縮回到地下。

    很快，帝國軍團(tuán)就從四面八方進(jìn)攻，來到了烏濟(jì)王國地上最后的堡壘——這里也是伊莎貝爾拜訪烏濟(jì)王的地方。

    說是堡壘，其實地面上被堆起一座座錐形山。

    錐形山被烏濟(jì)人稱作地拱，地拱外部有可閉合的石洞，可以讓烏濟(jì)人到地面活動，山體內(nèi)布滿通道，里面可以停靠地行舟。

    這里也是烏濟(jì)王國唯一的城市，被稱之為【烏達(dá)】，即烏濟(jì)人抵達(dá)的地方。

    從空中俯瞰，烏達(dá)就像是一片連綿群山，只是每一座山都排列整齊，有一種奇特的秩序之美。

    帝國的軍隊已經(jīng)將這里圍住，準(zhǔn)備徹底摧毀烏濟(jì)人最后的防線。

    如果這里淪陷，地面上將徹底失去他們的藏身之處。

    烏濟(jì)人將躲入地下的洞穴里，像是地鼠一樣分散逃命。

    人心散了，就很難再次凝聚起來。

    帝國將領(lǐng)們心知肚明，只要毀掉這座烏濟(jì)人的城市，這就會是壓垮苦苦支撐的烏濟(jì)人的稻草，讓他們徹底喪失信心和抵抗的斗志。

    如果烏濟(jì)王出手就更好。

    即使士兵們死于這位神明的神威，那也將是一種莫大榮耀，家族和子女也會得到帝國優(yōu)待和封地。對于為神明而死的戰(zhàn)士，皇帝一向不吝賞賜，這也是帝國士兵們瘋狂拼命的底氣。

    那時候，玻神就能將這位一直隱匿的神明擊殺，徹底贏得這場戰(zhàn)爭。

    第一支軍團(tuán)抵達(dá)了烏達(dá)城外。

    馬上的將軍揚起手中鐵劍：“士兵們！攻下這座異信徒的城市！能獲得皇帝多少封邑獎賞，就看你們有多少勇氣與斗志！”

    “建功立業(yè)，就在此役！”
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