第二百七十一章 三不原則-《神明模擬器》
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爬行區(qū)猶如一片茂密的黑暗森林,眾神在其中緩慢前行,誰(shuí)也不知道下一刻會(huì)發(fā)生什么。
無(wú)法改變,就只能適應(yīng)。
在這種艱難前行的背景下,稱號(hào)神明降臨,對(duì)眾神反倒是一場(chǎng)機(jī)遇。
稱號(hào)神明消耗信仰擊殺一名眾神,獲取的信仰之火不會(huì)多,得到的人口都是落后又創(chuàng)造力低下的難民,納入神國(guó)是浪費(fèi)資源和加重負(fù)擔(dān)。
這些人口沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)飛躍區(qū),帶入那邊會(huì)死傷慘重,就像是深海的魚(yú)無(wú)法在水面附近生活。
爬行區(qū)于稱號(hào)神明就是一片荒涼的貧瘠之地。
故而稱號(hào)神明極少出現(xiàn)在爬行區(qū),哪怕有需要,也是由其屬神代行貫徹命令。
“……稱號(hào)神明麾下的使徒或信徒出現(xiàn),通常代表,祂們正在考察某一位眾神,或者一些特殊世界。”
斯萊莫德說(shuō)著:“神明大人您擁有堪比主神的威能,沙行者出現(xiàn),會(huì)讓幽鬼神和竹蘆王積極表現(xiàn),祂們結(jié)盟也是很正常的事。”
事實(shí)也證明了他的判斷。
陸堯比較在意的是,既然鄙夷眾神,為什么當(dāng)初【金匱星】等稱號(hào)神明還要一起來(lái)收割眾神的信仰之火?
“神明大人,單個(gè)眾神很渺小,但數(shù)量一旦多起來(lái),祂們持有的信仰之火也非常可觀。就像是雞群和羊群一樣,如果能用一種簡(jiǎn)單而有效的辦法,讓祂們心甘情愿獻(xiàn)上信仰之火,這自然是最好不過(guò)了。”
斯萊莫德頭頂兩片綠葉上浮現(xiàn)出一個(gè)笑臉。
“眾神會(huì)自己騙自己。”
“當(dāng)?shù)k們對(duì)一位稱號(hào)神明極度推崇,這位神明做任何事,祂們都會(huì)覺(jué)得合理。不用太復(fù)雜的手段,祂們就會(huì)獻(xiàn)上信仰之火,為那不存在的機(jī)會(huì)騙自己的。”
陸堯不由想到彩票。
他花了很多時(shí)間和不少錢(qián)才搞明白:如果一個(gè)人用兩塊錢(qián)買(mǎi)一張彩票,那就代表這個(gè)人會(huì)少兩塊錢(qián)。
但總有許多人會(huì)買(mǎi)彩票。
越是艱難的時(shí)候,越是需要希望,彩票也許并不能帶來(lái)任何改變,但它能帶來(lái)一個(gè)虛假的希望。
虛假的希望也是希望。
“有一個(gè)稱號(hào)神明之間的共識(shí),強(qiáng)大的力量和軀體是用來(lái)展示和威懾的,而不是用來(lái)使用和戰(zhàn)斗的。”
“不同于眾神之間的頻繁對(duì)戰(zhàn),稱號(hào)神明這一階層格外克制,哪怕彼此完全對(duì)立,也極少發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)。”
這位形如史萊姆的資深師爺說(shuō)著。
陸堯默默記住。
他提出一個(gè)問(wèn)題。
稱號(hào)神明一般是以什么形式與眾神接觸?
得摸清這一點(diǎn),陸堯后續(xù)才好操作幽鬼界和竹蘆國(guó)的事。
“神明大人,關(guān)于這一點(diǎn),卑下從數(shù)位稱號(hào)神明處略有了解。雖然神明們性格和風(fēng)格各異,但的確有著一些共性。”
斯萊莫德腦袋上的對(duì)話框緩緩浮現(xiàn)文字。
“首先,稱號(hào)神明幾乎不會(huì)主動(dòng)招攬眾神。”
“高高在上的稱號(hào)神明,并不需要眾神,而眾神卻極度依賴稱號(hào)神明的庇護(hù)和指引,所以決不能主動(dòng)招攬,不論遇到多么優(yōu)秀的眾神,稱號(hào)神明們都不會(huì)主動(dòng)。”
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