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    沙城所展現出的城市秩序，在看似平常的街道和房屋之中，有著讓人驚嘆的創造力和發明物。

    譬如地行舟。

    這種能在地上地下暢通無阻的載具，對任何一個神國都是國之利器。

    它不僅拓展了每一個人的可移動空間，還提升了城市的輻射范圍，對運輸與貿易更是意義非凡。

    據幽靈們說，這種載具在堯族都是落后的代表了。

    在堯族世界的大城市里，時下流行的是火汽馬車。那種銅爐心臟帶動的鐵輪馬車，不僅速度更快，行駛更穩定，而且能跨越復雜地形。

    蘆山只能羨慕。

    再譬如建筑物。

    沙城的房屋幾乎都以石頭建造，清一色的平屋頂，窗戶狹小。這些設計能應對沙漠中的風暴和黃沙，減少狂風的沖擊和沙塵堆積。

    平屋頂可以晾曬糧食和衣物，散熱快，涼爽。

    房屋的屋頂和窗戶看似普通，卻是豐富的建造經驗展現出的成果，這類不易被發現的發明比比皆是。

    蘆山請教過幽靈學者玻查，果然得知，堯族有專門的工程學院和工程師。這一群體致力于建造各種房屋和改良工事，以應對各種惡劣氣候與極端災害。

    此外最讓蘆山印象深刻的，就是沙城玫瑰。

    城外均勻排列的沙玫瑰，表面閃爍著金屬光澤，褐黃色的花朵明明是植物，卻有著堪比堅石一樣的硬度。

    這些高大而閃耀的玫瑰，同時也是沙城的外墻守衛。

    它們能發射尖刺，懲戒不良市民與入侵者，殺傷力不比黑墓碑遜色。

    蘆山不由想。

    如果堯族將這種玫瑰持續擴張，就能輕易締造出遍布世界的玫瑰哨塔，任何敵人都難有立足之地。

    它既是建筑又是植物，既是瑰麗的花朵，又是銳利的刀劍。

    蘆山最初以為，這種生命是神明造物。

    可根據花匠沙克所說，玫瑰是由一位叫平克曼的使徒培養出來的——像沙玫瑰這樣的品種，還有好幾個。

    竹蘆國感覺到壓力和恐懼，也是理所當然的事。

    ……

    蘆山與殯毒分享了各自所見，都難免感慨。

    同樣的認知，卻帶來了兩大神國截然不同的反應和風波。

    這也是神明風格差異的體現。

    分別前，蘆山提出一個問題：“你說，我們所在的神國，能追趕堯族嗎？”

    殯毒猶豫了一下：“……非常非常難。”

    他說：“但追趕沙城應該還有希望，堯族既然邀請我們過去，就不怕我們學。沙城不過是堯族在渦世界建造的一座新城……如果能去堯族世界的大城市看看，應該會看到更大的差距了。”

    蘆山說：“我覺得，哪怕我們這一代趕不上，但只要持之以恒的追趕和進步，差距會縮小的。”

    看到對方斗志昂揚的樣子，殯毒也不想被比了下去：“當然。我們的成長空間很大，堯族要再提速比我們要困難得多。”

    兩人望向正前方。

    不遠處的平頂山上，年輕的農壘再次被鹽久一拳砸飛，他用手背擦了擦鼻血，努力爬了起來。

    蘆山輕聲說：“我相信，有一天我們也會建造出自己的沙城。就是不知道，伱和我能不能等到那一天。”

    “會的。”

    殯毒篤定地強調：“肯定會的。”

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    (本章完)

    　　


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