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    不同紀(jì)元，模擬器里時(shí)間流逝也有所不同。

    比如說(shuō)上一紀(jì)元，堯族世界經(jīng)過(guò)十年，在現(xiàn)世界相當(dāng)于一天。

    但在第二個(gè)紀(jì)元更新后，堯族世界要經(jīng)過(guò)十二年，才等于現(xiàn)實(shí)世界一日。

    堯族統(tǒng)一歷法，也讓像素世界的時(shí)間流逝變得更加清晰和直觀。

    陸堯找到石寶。

    如今的石寶已經(jīng)是耄耋老人，他從白堡回到鹽城，在工程學(xué)院里兼任了數(shù)學(xué)講師，依舊是那個(gè)最融入群眾的先知。

    老先知拄著拐杖，正在一個(gè)不大的屋里講課：“數(shù)與字的關(guān)系密不可分，往上最早可以追溯到占星師沙汗記錄的《部落簡(jiǎn)史》。”

    “在商利所撰寫《部落交易法典》中，數(shù)字也正式變成了一門學(xué)問(wèn)。每一個(gè)數(shù)字都被賦予了特殊的含義，可以代表我們所見(jiàn)到的一切耳熟能詳?shù)臇|西。”

    “可數(shù)學(xué)的發(fā)展一直都是曲折的，堯族各領(lǐng)域都在不斷突破，反而是這一古老的基礎(chǔ)知識(shí)長(zhǎng)期停滯不前，沒(méi)有形成一個(gè)豐富的體系。”

    “誰(shuí)能回答我，為什么會(huì)這樣？”

    石寶看向臺(tái)下。

    有一個(gè)學(xué)生舉手。

    “因?yàn)閿?shù)學(xué)太難了！”

    這引起了許多人的笑聲。

    “也對(duì)。”

    石寶問(wèn)：“還有嗎？”

    又有一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“我覺(jué)得是和神書有關(guān)。”

    “哦？詳細(xì)說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。”

    石寶示意對(duì)方繼續(xù)。

    這位學(xué)生站起來(lái)：“堯神降下恩賜，那本記錄了眾多神文的神書，讓許多的堯族學(xué)者曾經(jīng)嘗試破譯，但沒(méi)有任何結(jié)果。”

    “我翻看了圖書館里的相關(guān)記載，說(shuō)學(xué)者們主要分成兩個(gè)流派，一個(gè)是專門研究書上的神文，另一個(gè)是專注于破解書中的神符。”

    “那些神文和神符，每一個(gè)都非常奇妙深?yuàn)W，而神書卻需要它們聯(lián)系起來(lái)，才能真正看懂。三個(gè)時(shí)代過(guò)去，學(xué)者們依舊毫無(wú)辦法。”

    “神書上的字符與文字，也讓數(shù)與字長(zhǎng)期停滯，因?yàn)楦M(jìn)一步可能就是神明領(lǐng)域，那不是人可以觸碰的區(qū)域。害怕和擔(dān)憂下，大多數(shù)學(xué)者都會(huì)停步。”

    石寶問(wèn)他：“這些都是你自己想出來(lái)的嗎？”

    “是的。”

    這位學(xué)生說(shuō)：“我也經(jīng)常去博物館，希望能從神書里得到靈感。不過(guò)……太難了。”

    陸堯記住了這個(gè)16歲的學(xué)生。

    他叫酒劍，名字很有銳氣。

    剛才說(shuō)數(shù)學(xué)太難的，則是一個(gè)女性像素小人，叫做商懵。她坐在最后一排，腦袋上一團(tuán)亂麻，似乎有些跟不上思維。

    石寶拄著拐杖說(shuō)：“神書里到底記載了什么，我不知道。不過(guò)數(shù)學(xué)的誕生和進(jìn)步，其實(shí)來(lái)自于災(zāi)難。”

    “大家都應(yīng)該知道，災(zāi)獸出現(xiàn)，導(dǎo)致堯族經(jīng)歷了非常艱難的時(shí)期，不少人因?yàn)楹樗⒏珊蹬c山石垮塌而死去。”

    “這時(shí)候，我們只知道，災(zāi)難害死了多少人，無(wú)法讓沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的人認(rèn)識(shí)到天災(zāi)的可怕。”

    “然而，數(shù)與字的組合，卻能做到。”

    “洪水導(dǎo)致兩人死亡，這是過(guò)去的描述和記錄方式。”

    他頓了頓：“洪水導(dǎo)致2人死亡，其中一個(gè)是6歲的孩童，另一個(gè)是孩童26歲的母親。”

    “這兩句話區(qū)別在哪？”
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