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    【薩尼羅實(shí)行普世神權(quán)。】

    【烏達(dá)城實(shí)行普世神權(quán)。】

    陸堯翻看世界后臺(tái)，找到相關(guān)詞組。

    神諭主義，是基于普世神權(quán)制度衍生出的一種思想，具體方式是將所有陸堯發(fā)布的神諭收集起來(lái)，裝訂成典。

    遇到一些無(wú)法解決的問(wèn)題和困境時(shí)，神諭主義者通過(guò)翻找《神諭詞典》以得到啟示和引導(dǎo)，再以此為基礎(chǔ)思考。

    陸堯最初看到這些描述，心里咯噔一聲。

    完?duì)僮樱@路子是走歪了。

    不過(guò)翻看了后續(xù)詳細(xì)記錄后，他漸漸放下心。

    神諭主義不是憑空產(chǎn)生，普世神權(quán)是其誕生的土壤，但思潮的產(chǎn)生卻是有其特定的歷史背景以及人們的生活需求。

    火汽時(shí)代，一切都發(fā)展太快。

    對(duì)普通的堯族居民而言，他們就像是忽然被趕上高速列車(chē)上的騎驢人，對(duì)周?chē)亲兓獪y(cè)的風(fēng)景從最初的好奇和興奮，漸漸變成了彷徨和失落。

    過(guò)去他們掌握的知識(shí)仿佛一夜失效，什么都得從頭學(xué)起，過(guò)去習(xí)慣的路、牲畜以及人們談?wù)摰氖拢甲兂闪诉^(guò)去式。

    他們?nèi)缤豢窭司砣氪蠛５男〈呐虑懊嬗写蟠瑤ьI(lǐng)，他們還是會(huì)無(wú)所適從。

    舊事物不斷消失，新事物瘋狂出現(xiàn)，熟悉的一切都變成了難以理解的面目。

    仿佛這個(gè)世界上沒(méi)有什么是不變的。

    在這樣快速更迭的時(shí)期，他們需要一個(gè)穩(wěn)定的錨。

    神諭主義在這樣環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生。

    萬(wàn)物更易，唯神不變。

    神諭就是那不朽而穩(wěn)定的船錨，讓許多人找到了自己的位置和心安之所。

    ……

    【神諭唱詩(shī)人】

    將神諭與奇跡編成詩(shī)篇進(jìn)行傳唱，帶給人們平靜和喜悅，有一定幾率能激發(fā)聆聽(tīng)者的才能。

    ……

    新職業(yè)【神諭唱詩(shī)人】所做的事，就是吟唱神明的神諭和奇跡，起到穩(wěn)定人心的作用，并還有啟發(fā)作用。

    陸堯注意到，神諭主義帶來(lái)了14萬(wàn)左右的信仰入賬。

    沒(méi)想到這首個(gè)思潮體系，居然遠(yuǎn)不如《神殿武士》的影響力……可能這就是嚴(yán)肅思想和喜聞樂(lè)見(jiàn)的受眾差別吧。

    在強(qiáng)勢(shì)的神諭主義下，最后幾行字顯得就有些黯淡。

    【水晶城實(shí)行城邦責(zé)任制。】

    【樹(shù)冠城實(shí)行城邦責(zé)任制。】

    【精靈村實(shí)行城邦責(zé)任制。】

    【海峽碼頭實(shí)行城邦責(zé)任制。】

    鹽城也不是沒(méi)有盟友，光從數(shù)量上來(lái)看甚至是堯城的兩倍。

    可惜除去水晶城之外，剩下的三個(gè)都是窮哥們，與烏達(dá)城和薩尼羅相比，基本上算是臭魚(yú)爛蝦。
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