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    每天貓草都會虔誠地在神像前祈禱，然后才會騎著龍貓離開，開始從空中俯瞰整個世界。

    出于好奇，西達爾進去參拜過那位神秘神明的凋像。由于這簡陋的神廟兩旁沒有守衛(wèi)，所以進出并不受限。

    跪坐神像前，西達爾也學貓草的樣子說：“偉大的堯神啊，請您保佑我的平安和順利……”

    在這里，哪怕再卑微的人，也能仰望神明。換成王國神廟，只有得到國王陛下許可，才有機會在神像前祈禱。

    西達爾還看到，神廟一角被開出一個小小的花圃，醒腦薄荷拱衛(wèi)著中間的蟹殼花。

    這讓他心里有些說不上來的感覺。

    開心？興奮？還是激動？

    大概都有一點。

    王國的先知高高在上，幾乎不與平民對話，作為神明認可的智者，他們只為神諭而服務，贊美神明就是他們的職責。

    貓草這位堯神的先知，不僅會救人，還會聆聽白骨先民的各種聲音。

    她每天飛來飛去，詢問農(nóng)夫、牧民、漁民與工人們，了解他們的工作和困難，給與他們幫助……這是王國過去從未有過的事。

    她對大伙兒說：“堯神大人也希望，不眠者文明能夠發(fā)展很好，如果你們有什么難處，或者是好的建議，都可以來找我。”

    沒有人當真。

    王國的主人是國王，王權(quán)之上是統(tǒng)治世界的殉神，殉神背后則是神力無窮的諸神信使大人……哪怕這位堯神再怎么強大，也不會降臨這個世界。

    白骨先民腦子大多不怎么聰明和靈活，這是種族天性，但并不代表白骨先民都是蠢蛋，大家可不想被國王陛下事后清算。

    有一天，西達爾被征收官打得傷痕累累，他來到堯神的神廟里，氣不過之下對貓草說：“先知，您真的能幫我們嗎？”

    貓草耳朵一動：“你說來聽聽。”

    “我們牧民拼命地放牧牛羊，讓牲畜能長得更快更多，但征收官總是毆打我們，認為我們在偷懶。那些牛羊被野外的狼群、熊和豹子襲擊，我們很多牧民都因此受傷和死掉，可征收官又不肯派士兵幫助我們。我們又能怎么辦呢？”

    貓草點點頭：“你覺得應該怎么處理這個問題？”

    “很多牧民都認為，要多培養(yǎng)一些骷髏犬，它們能嚇退野獸，也能預警。過去我們也請求過，但王國認為這是浪費尸體……”

    “明白了，我需要去調(diào)查調(diào)查，核實一下。”

    大概一個月后，王國頒布了新規(guī)：每一個牧民將會得到一頭骷髏犬，以幫助放牧。

    西達爾簡直不敢相信。

    貓草先知真的去為大伙兒說話了，國王陛下居然還真聽進去了！

    從此以后，西達爾頻繁出沒于堯神神廟，許多牧民在他的帶動下，也經(jīng)常過去祈禱，向貓草先知致謝、請求解惑以及尋求幫助。

    對于大伙兒的困難，貓草都是仔細聆聽，將其記錄在羊皮卷上。她會展開細致而全面調(diào)查，對其中屬實并能解決的部分，都積極奔走。

    漸漸的，越來越多的白骨先民開始向堯神祈禱，在原有信仰的基礎上也信奉了那位神秘又仁慈的堯神。

    后來有一天，使徒阿庇亞都來到神廟，對貓草說：“貓草先知……那些平民總是會有各種各樣的麻煩，你就不要去忙來忙去了。國王治理國家已經(jīng)很辛苦了，不要給他再增加多余的負擔……只要人口在增長不就行了嗎？”

    當時西達爾在墻外，正堆砌神廟外墻，他聽得很清楚。

    貓草說：“恕我不能同意。平民的生存狀況，將直接關(guān)系到整個文明的進程，他們是文明的基石與風向標。只要還有改進的空間，我就會繼續(xù)建議和諫言。”

    “唉……你何必這么較真呢？”

    阿庇亞聲音里有幾分無奈：“不過是一群白骨先民，它們只是會移動的木頭和干草而已，這樣關(guān)注的話就太辛苦了。”

    “執(zhí)行堯神大人神諭，不辛苦。”

    貓草堅決地說：“即使是只從事簡單勞動的普通人，也能完成偉大的事業(yè)，這就是我們堯族的經(jīng)驗和準則。”

    “在我們堯族，從普通人里也誕生過可比肩神明的弒神者。這個國家的平民里，也將會誕生未來的先知和英雄。”

    “哎呀，我的意思是，這里是不眠者文明，只是一個白骨先民組成的初級文明……不能和你們堯族相比，堯神大人是尊貴的主神，不能比的呀。這里的平民只要能活著就已經(jīng)不錯了。”阿庇亞嘆氣。

    墻外，西達爾聽得一陣恍忽，白骨手指輕輕捏著黏土。

    平民這樣卑賤的存在，真的可能做到比肩神明嗎？

    那些生活堯神庇護下的堯族，不知到底過著怎樣的生活。

    他無比想去親眼看一看他們的王國和城市。

    　　


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