第四百六十五章【創世】與【神跡】-《神明模擬器》
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陸堯從最初的狂喜冷靜下來。
一定概率,就是極低概率。
短時間內不太可能有。
神話道具的誕生,關聯因素太多。
神話譜系需要進一步擴展,人口也得多,道具聲望還得高……很難全部達成。
陸堯回頭看了看整個神話的編織。
這一堯族神話體系的智能生成,一眼就能看出很多問題,有許多失真。
比如西爾瓦努斯之樹,這是陸堯繼承于森林之神,但在神話中變成了他種下的古樹。
帕夏是暗日之龍,貨真價實的本地龍,對外地的龍族和龍宿沒有什么歸屬感,更談不上回家的思念了。
道路女神的三岔路口則是買來的,陸堯也根本不認識這位女神。
總之,神話編織將真實情況進行了一定程度魔改。
或許這樣更符合堯族小人們的認知。
陸堯很快就意識到,專屬神話并不是這么簡單。
屏幕右上角,緊挨信仰多了一個【神理】。
點開后就能展開堯神為核心的整個堯族神話譜系。
而從下往上,并不是均勻分布展開,而是呈現出一種涇渭分明的不同路線。
樹狀圖長出了兩根不同分類的樹杈。
……
【創世】:堯神→西爾瓦努斯之樹→發條猴
【神跡】:堯神→暗日→九禾柱→道路女神的三岔路口→乾元山金光洞
……
按照神話譜系的演化生成,西爾瓦努斯之樹和發條猴是一個體系。
它們被歸納為【創世】,是一種宏大敘事。
而暗日引出帕夏,帕夏觸發九禾柱,九禾柱又與三岔路特性相關,然后選擇與道路最終又與乾元山產生了關聯。
這屬于【神跡】,是一種個體描述。
不同的神話被分門別類。
類似于某些關鍵詞觸發,才能讓神話物之間彼此相連,就像是連連看一樣。
陸堯查了查后臺,也沒有得到任何提示和更多的信息。
只能說,這些分支后續得看臉了。
陸堯能做的,就是在有機會的情況下優先選擇一些特性接近的神話奇觀,或許才能構建出更加緊密的關聯。
他隱隱感覺,神話的內在機制比想象中要復雜得多。
算了。
只要收集的神話奇觀夠多,那怎么拼裝都會更加容易。
這就是陸堯一直以來的運營思路:重點在于各種資源儲備夠多,容錯率就會比較高。
儲備豐富的玩家,運氣總是不會太差。
……
陸堯看向堯族世界。
神理搭建后,對堯族世界最顯著的影響是,像素小人們對于神話物變得更加熱衷和推崇了。
暗日所在的龍巢,再次變成了探險家和旅行者的聚集地。眾多旅者乘坐船只或天燈抵達這里,想要能夠進入其中,一探暗日蹤跡。
此刻,來自不同城市的像素小人聚集龍巢大門外。
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