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    仙境就是這樣子的。

    這一句話就能解釋一切。

    置身于西極宮的桃花源中，他們沒(méi)有什么憂慮，也習(xí)慣了這里的一切。

    丁漢臻重走了龐隸曾巡邏的路線，那是一條靠近村莊邊沿的田坎。如今，旁邊的霧靄已經(jīng)進(jìn)一步消散，露出其中大片大片的土地和荒草。

    田坎附近沒(méi)有什么可疑之處。

    按龐隸本人的說(shuō)法，他時(shí)刻處于參將衛(wèi)祁驤的視線范圍內(nèi)，沒(méi)有看到任何怪異現(xiàn)象，只是有那么片刻好像整個(gè)人發(fā)了一下呆。

    丁漢臻卻注意到，那片田坎周遭卻沒(méi)有倡人出沒(méi)，就像是某種約定俗成一樣。

    他找到附近人詢問(wèn)，倡人們都避而不談，仿佛這是某種禁忌。

    還是一位騎牛的小孩，因?yàn)轲挾h臻的灶食，忍不住告訴了他。

    “有吃人的怪物，那個(gè)外鄉(xiāng)人肯定是被吃了嘛。絕對(duì)是大神仙救了他，不然他就死球了?！?

    放牛娃一邊吃著黏嘴的糖瓜，一邊砸吧嘴講：“村里也有人會(huì)突然不見(jiàn)，都是被吃了。仙境地下鎮(zhèn)壓著一頭怪物，那個(gè)怪物很嚇人，說(shuō)是很多年才會(huì)出來(lái)一次?！?

    “肯定是外鄉(xiāng)人把它弄醒了，所以被吃了?！?

    丁漢臻順著話說(shuō)：“那地下怪物是什么樣子？”

    “不曉得?？床坏剿摹！?

    “大神仙又是誰(shuí)？”

    “不曉得。你還有沒(méi)有糖？”

    ……

    雖然這孩子用詞夸張，但透露的消息卻值得思考。

    假設(shè)，成為倡人的前提就是瀕臨死亡，那么被看不見(jiàn)的兇獸襲擊的龐隸，在那死亡瞬間觸發(fā)了某種規(guī)則機(jī)制，就被轉(zhuǎn)化成了倡人。

    怪物無(wú)跡可尋，只有瀕死這件事是可控的。

    丁漢臻決定自己來(lái)試一下。

    紅珍主動(dòng)請(qǐng)纓，要求代替他來(lái)做。

    食靈這一群體即使死亡，也能設(shè)法再次凝聚和復(fù)蘇。

    通過(guò)特定道具的作用，紅珍進(jìn)入瀕死狀態(tài)，但瞬間紅珍就恢復(fù)如初，卻已變成了倡人。

    丁漢臻發(fā)現(xiàn)了一些蛛絲馬跡。

    「灶食」顯示，某種規(guī)則力量殘留，并與紅珍進(jìn)行了同步和交換。這場(chǎng)景就與龐隸的糖人變化一模一樣。

    肉眼無(wú)法觀察，高精度道具也捕捉失敗。

    疑似是一種規(guī)則復(fù)合體形成的西極宮特定現(xiàn)象。

    之前猜測(cè)也得到了初步證實(shí)。

    進(jìn)入者只要陷入瀕死，就會(huì)被立即轉(zhuǎn)變成倡人。

    丁漢臻做出了許多準(zhǔn)備后，第二次以自己作實(shí)驗(yàn)，他解除了自身的一些防備措施，避免規(guī)則失效。

    瀕死體驗(yàn)后他回過(guò)神，發(fā)現(xiàn)自己也變成了倡人。

    不過(guò)這回丁漢臻卻早有設(shè)計(jì)，在本體身上布下了印記。

    “紅珍，我去把走丟的身體都找回來(lái)。你先回去，替我告訴大家……”

    食靈得令后返回。

    與紅珍分開(kāi)后，倡人之軀的丁漢臻用祭灶燭一路找去。他的界鏈依舊可用，只是換了一副特殊代體而已。

    影響并不大。

    祭灶燭的火苗直直指向天上。

    丁漢臻乘風(fēng)而起，經(jīng)歷了狂風(fēng)與亂流，在耳鳴與炫目之光中進(jìn)入了一片新天地。

    在空中的云層之間，他找到了自己的軀體。云堆里保存著各式各樣的軀體，只有極少數(shù)都保持活性，所有血肉之軀都處于一種極度低溫的狀態(tài)下。

    而在這存放肉身的云暮里，卻還有一個(gè)靈活的活人。

    那人駕駛著一輛怪異的木輪車，車頂部有風(fēng)帆，能在云中滑翔飛行。

    駕車人說(shuō)一口非常拗口和的古漢語(yǔ)，隔老遠(yuǎn)就朝他大喊和揮手。

    丁漢臻只能依稀辨認(rèn)，對(duì)方的語(yǔ)言介于殷商古語(yǔ)和文言之間。

    雙方靠近后，他看清了來(lái)者的模樣。
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