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    朱瞻基看了一會，隨即便跟隨張安世來到這課室外的小校場里踱步。

    朱瞻基踩著這小校場里的砂礫，突的道：“阿舅……我聽人說，你不學無術……”

    眼見張安世勃然大怒。

    朱瞻基又道：“可楊溥師傅又說，阿舅治下，許多孩子都讀書，楊溥學士說，只有圣人才可以做這樣的事，可我瞧著阿舅……不像圣人。”

    張安世驚喜道：“楊學士當真這樣說？”

    朱瞻基點頭確定。

    張安世感慨道：“這個家伙，怎么老揭我老底呢。”

    朱瞻基道：“楊溥師傅還說，只有心存仁義之人，方才能做到這樣的事，是為蒼生為念，懷有憐憫之人……”

    張安世擺擺手：“好了，好了，夠了，聽的我頭痛。”

    朱瞻基歪著腦袋看著他道：“這是楊溥先生在夸阿舅呢。”

    張安世道：“他夸一夸，倒沒什么妨礙，不過……你卻不可信了這些鬼話。”

    朱瞻基詫異道：“阿舅，難道他說錯了？”

    “大錯特錯。”張安世一本正經地道：“讓人讀書，可不是靠什么憐憫和仁義。”

    朱瞻基很是好奇，便道：“那靠什么？”

    “利益！”張安世道。

    若換做楊溥親來，見張安世給朱瞻基灌輸這個，只怕要兩眼一黑。

    朱瞻基似乎對這等奇談怪論，格外的感興趣。

    于是他慫恿張安世道：“阿舅，為何是利益？“

    張安世道：“因為人讀了書，就能從事更精細的工作，能有更大的價值，正因為如此，所以我才千方百計，鼓勵他們去讀書。”

    朱瞻基道：“阿舅的意思是……他們讀書……阿舅才有好處？”

    “正是如此。”張安世毫不避諱地道：“所謂仁義的那一套，或者靠同情和憐憫，甚或是圣人所謂的教化，是不可能讓人持之以恒的讓最尋常的百姓子弟進學堂讀書的。”

    頓了頓，他接著道：“你瞧，這千百年來，天下的尋常百姓子弟，有幾人能讀書？這讀書之人，不都是那些世家大族子弟嗎？”

    朱瞻基聽罷，表情認真地起來，顯得若有所思。

    張安世則接著道：“所謂的仁義，不過是同情心，就好像一富人見別人衣不蔽體，因而憐憫，于是施舍給他一些衣食。可是鼓勵富人們去樂善好施，就能讓天下清平嗎？若靠這樣就可以，那么天下早就安居樂業了。”

    朱瞻基點了點頭，道：“阿舅說的對，那么……怎么樣才可以呢？”

    張安世道：“人只有自覺自己高貴，才會對別人施舍，施舍是不能長久的。看那歷朝歷代，也不乏有懷有憐憫之人，或者知曉仁義廉恥的君子，可他們能惠及幾人呢？他們所接濟的人可能有十戶、百戶，可藏在他看不到的地方，衣不蔽體、食不果腹的人又有多少呢？”

    說著，張安世摸了摸朱瞻基的腦袋，語重心長地繼續道：“可利益就不一樣了。利益是恒久的，你若是抱著施舍的態度去搞教育，那么這就永遠是緣木求魚。可你若是抱著功利的心態，這事反而有成功的希望了。”

    張安世深深地看著他道：“就好像你這小子，將來若是想著，百姓們真可憐，子弟不能讀書，你一定要讓天下人的子弟都讀書，那么這事必定會以笑話收場。可你不妨想，這么多百姓沒有讀書，產出低下，這樣下去，大明靠這些人，能征幾個稅？棲霞的商行，產出的貨物，又能售予幾人？你這般想之后，那么這事就有成功的希望了。”

    朱瞻基定定地看著他，問道：“阿舅，這是為何呢？”

    張安世道：“很簡單，因為……這些百姓，其實并不需要施舍，施舍除了令某些富人所謂自我的精神得到滿足之外，對于整個天下沒有太大的益處。你以功利之心去看待這件事，給他們創造讀過書，便可以改變命運，可以改善生活的機會，那么，不需你去催促這些百姓，百姓們便是節衣縮食，也要供子弟們讀書不可了。”

    “所謂的仁義之心，不過是將自己視為圣人和君子，而將百姓視為草芥而已，因為他們和牛馬一般，必須因為自己的惻隱之心，或者是自己圣人之學中的某種道德，才可以改善百姓的境遇。這不過是王侯將相們的那一套罷了，可你要知道，其實這些尋常百姓，除了出身不好，家境貧賤之外，實則與這朝中所謂的公卿并沒有什么不同。”

    說到這里，張安世抬手，指了指站在遠處的夏瑄和金大洲，道：“你瞧見那兩個傻瓜嗎？他們若不是夏公和金公的兒子，只怕他們和這里頭尋常百姓子弟的相比，還遠遠不如呢。”

    “所以說，你要做任何事，首先要做的，不是抱著所謂施舍的心態，要干成一件事，首先要做的事無他，你將他們當成一個人來看待即可，你設身處地想，這些和你一樣的人，你頒布了一個法令之后，這些趨利避害的人，會想什么，會有什么顧慮，那么針對這些，去盡量解決這些顧慮，而后用功利去鞭策他們，他們自然而然，趨之若鶩，那么你要辦的事也就無往不利了。”

    朱瞻基細細地聽著，道：“我似乎明白了，棲霞之所以如此，是因為這對阿舅有利，對這些百姓也有利，正因如此，所以一切才都水到渠成。”

    “聰明！”張安世不吝贊道，欣慰地看著他道：“不愧是我外甥，是我張家的種。”

    朱瞻基卻繼續問：“可是阿舅，這仁義廉恥，當真無用嗎？”

    張安世立即搖頭道：“仁義廉恥當然是好的，可仁義廉恥只是規范自己用的，是內在的東西。可若是將仁義廉恥掛在嘴邊，去約束別人的人，那么這個人……必無仁義，也十之八九沒有廉恥。”

    朱瞻基道：“可是阿舅平日成日教我說，要孝順……”

    張安世頓時怒了，提高了聲調道：“我們說的是仁義廉恥，沒說忠孝，忠孝能和仁義廉恥一樣嗎？瞻基，你糊涂啊……”

    朱瞻基忙耷拉著腦袋道：“好啦，好啦，阿舅你別生氣。”

    張安世見他服軟，這才放心。

    其他事可以商量，可是百善孝為先，這卻是無論如何也不能商量的。
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