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    秦夏也看向帝皇。

    帝皇面無表情的站在原地，點頭表示贊同。

    “納垢也是同理。”

    馬格努斯接著講述納垢之事。

    納垢是一個悲天憫人的醫生，他所在的文明和他所屬的種族就像太空死靈前身懼亡者一樣，生來便飽受病痛和脆弱蹂躪。納垢靠著醫術濟世救人，直到他發現醫術力所不能及的諸多病癥，于是開始往神秘學發展。

    被他拯救過的人越來越多，而后亞空間中的神格因其行為和其救治者的精神投射而與其呼應，使其逐漸登神。

    秦夏聽到這意識到一件事。

    如果荷魯斯叛亂正常發生，最終帝皇選擇接受黑王的力量與荷魯斯決戰，那他就會升格。

    恐虐和納垢想必也是碰上了類似的超級麻煩，不得不向更可怕也更強大的力量妥協……可惜他們沒有自己的歐爾佩松，沒人阻止他們。

    與恐虐納垢一樣，奸奇也是一個現實生靈。

    他誕生于一個唯有永恒的維度和宇宙，其所屬種族將一種制度維持到了幾百萬年后，他是這個種族里唯一渴望變革的人，于是他開始研究那些可能會導致制度變革而被禁止的知識，最終他實現了變革。

    至于色孽，大致也是類似。

    “這就是為什么諸神會無意識給予現實生靈正面影響。”

    馬格努斯說道。

    “戰場上懦弱者忽然爆發的勇氣，愚昧落后者忽然得到的知識，這些正面影響代表著神格中善意的一部分。”

    “沒有辦法用善惡去論述一個整體的神格，因為我們主觀中無論善惡的種種行為或影響，都是包含在神格之內的。”

    “但最終都會被扭曲，變得極端，具有亞空間這一標志性特征也就是極端。”

    說到這，馬格努斯等待秦夏反應。

    見后者認同點頭，才接著說：“總而言之，這些就是我說試煉之書只是一種見證的緣由，他是恐虐納垢奸奇這些神格所挑選之人所做過的某件事情，而不是從混沌八芒星中心走向八種極端的必經之路。”

    “那么，諸神仍是現實生靈的階段，究竟是他們塑造了神格，還是神格選擇了他們呢？”

    馬格努斯忽然習慣性陷入對于理論的深入探討狀態中。

    “我想，其實不能說諸神仍是生靈的階段怎么怎么樣，應該是神格選擇了他們，借助他們在現實中的事跡和影響反過來強化自己的力量，說是四個登神之人，倒不如說是四個傀儡。”

    “因為最后就連他們的自我意識都被淹沒在神格中，或是被扭曲。”

    似是意識到自己思考的太深入，馬格努斯又迅速把話題拉回正軌。

    “無論是天堂之戰導致混沌誕生，還是別的什么原因導致混沌誕生，總之亞空間中的一切自誕生后就存在于過去現在未來。”

    “每一個現實生靈都難免在誕生之時受這一精神空間影響，因為靈魂正是來源于亞空間，靈族叫那地方靈魂之海不是沒有原因的。我所講到的四個登神之人也必然是受其影響而做出種種行徑……”

    “如此局面，唯有一個不受亞空間影響的靈魂可以破局。”

    “這是你可以完成試煉的原因，也是你能完成試煉不受扭曲的原因。”

    　　


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